sdfhklnm wrote:水云 wrote:
其實我還滿想查一查，
悉達多先生本人有沒有「超渡」過誰？...(恕刪)
你去查阿含經，佛陀當然有度過鬼神，只是不是用現在超渡的方式。
而且，佛出生、成道在人間，是以度人為主。
所以現在的方式，不是佛陀所執行的方式
不是佛陀所教的方式
是別人所執行、所教的
然後佛陀還要背負罵名
正是我所說的，他背負了太多
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sdfhklnm wrote:
這是神道教，人死是...(恕刪)
宗教問題無須討論，因為討論到最後，信者恆信，最終淪為筆戰，砍文收場...
這裡我只是就所學到陳述一下而已，想信的就去信，不認同的那也請勿介意。
大家都想學佛成佛，這是很樂見的事，不過可惜的是，絕大數的信仰者都以為吃吃素、念念經就可以得道上西天...
這叫想太多，佛天哪是這麼簡單就可以上的去的，自古以來能夠上到佛天的少之又少。
如果資格不夠沒有錄取，那往後要去哪？
先別說祖先了，包括我們百年後，只要是在生活在亞洲地區的人，往後去的地方通通一樣，那個地方稱為地府，畢竟我們也沒什麼大功大德的成績可以去西天...
所以平時就當作學習或參考，掌握重點，先做好準備。
反正這種在世人看似飄渺虛無又無法證實的真相，說多了以為又出現一個瘋子呢...
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mcu_master wrote:
宗教問題無須討論，因為討論到最後，信者恆信，最終淪為筆戰，砍文收場...
這裡我只是就所學到陳述一下而已，想信的就去信，不認同的那也請勿介意。
大家都想學佛成佛，這是很樂見的事，不過可惜的是，絕大數的信仰者都以為吃吃素、念念經就可以得道上西天...
這叫想太多，佛天哪是這麼簡單就可以上的去的，自古以來能夠上到佛天的少之又少。
如果資格不夠沒有錄取，那往後要去哪？
先別說祖先了，包括我們百年後，只要是在生活在亞洲地區的人，往後去的地方通通一樣，那個地方稱為地府，畢竟我們也沒什麼大功大德的成績可以去西天...淚
所以平時就當作學習或參考，掌握重點，先做好準備。
反正這種在世人看似飄渺虛無又無法證實的真相，說多了以為又出現一個瘋子呢...
這一題其實滿詭譎，打字出來可能我自己也不相信
可能這一篇把成佛，等於了上西天 ... 好吧，等於就等於吧
事實上，成佛，白話文是講︰
我終於覺悟，然後，我所覺悟的 ... 不管是 道理、方法、事 ...
我是做得到的
再白話一點︰我做不到的事，我是不會去「覺悟」它的
哪一天我把我打的字是真正，身體力行，做到
這一天，我上西天
行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。
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很多人佛道教分不太清楚，所以在做「普渡」時通常也是拿東西出來拜一拜，香燒一燒然後就說這是佛教的做法，其實不太正確!
簡單來說佛教是叫做盂蘭盆會是以報答父母、祖先恩德，不殺生不拜葷食。 這和一般民間普渡時要拜三牲等葷食基本上就非常不同。
其實大部份民間公司行號等在做的是中元節普渡，因為中國長久以來的歷史和民俗習慣，可能不明究理的把很多東西都融合在一起了，但卻是不如法的，所以常常會讓人搞不清楚其背後的意義和讓人誤解 !
中元普渡中元節 (道教) / 盂蘭盆節 (佛教) 的由來
農曆七月十五日，佛教稱為盂蘭盆節(簡稱盂蘭節)，僧寶節，佛歡喜日，民間則俗稱為中元普度。
依照佛家的說法，陰曆七月十五日這天，是出家僧人解夏的重要日子，又稱為佛歡喜日。
根據佛教有名的經典故事「目連救母」所舉辦的「盂蘭盆法會」，是藉著供養出家修行的僧眾，以超渡地獄餓鬼的苦難，現世及七世父母都能得到生天的果報。所以七月份一般人稱為鬼月，但是佛教則是稱為孝月，是超渡過去父母及過往家親眷屬的好日子。
另外，佛教寺廟通常也會在七月十五日這一天舉辦大型的「瑜伽燄口施食大法會」，超渡大家的歷代祖先、累世冤親債主、及一切無祀孤魂等，根據「瑜伽燄口儀軌」，法會要準備許多的的食物供品，而且，一場法會要將近五個小時，是非常殊勝隆重盛大的超渡法會，對於無形眾生，有很大的超度功德，除了能讓餓鬼生天，有緣的鬼神還能往生極樂世界。
一般拿食物祭拜鬼神，鬼神是直接吸收食物的氣(精華)，而佛教祭拜鬼神的普施食物是藉由佛經咒語(變食真言)的加持，跟一般拜拜有很大的不同。所以，以普通方式祭拜的飯菜味道會變淡而且容易壞，佛教法會用的食物則不會有這種問題。
相傳農曆七月地獄大門打開，陰間罪業比較輕的鬼魂會放禁出來。有子孫、後人祭祀的鬼魂回家去接受香火供養；無主孤魂就到處遊蕩，徘徊於任何人跡可至的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月，舉行設食祭祀、誦經作法等「普渡」佈施活動，以普遍超度孤魂野鬼，防止它們為禍人間，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。
中元節的名稱是起源於道教，道教對於孤魂野鬼也有一些祭祀的儀式，不過，因為道教會用三牲等葷食祭祀，所以，要能夠達到超渡餓鬼生天的效果是比較困難的。
據《佛說盂蘭盆經》的記載，「盂蘭盆（ullambana）」，「盂蘭」意思是「倒懸」；「盆」的意思是「救器」，所以，「盂蘭盆」的意思是用來救倒懸痛苦的器物，衍生出來的意思是：用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以拯救入地獄的苦難眾生。
釋迦牟尼佛有一重要弟子名喚目犍連（簡稱目連），修持甚深，以神通著稱，相傳目連的母親做了很多壞事，死後變成了餓鬼，目連以神通看到後，十分傷心，就運用法力將飯菜拿給母親食用，可是飯一到母親口邊就化為焰灰，目連大聲向釋迦牟尼佛哭救。佛陀告訴他，必須集合眾僧的力量，於每年七月中以百味五果，置於盆中，供養十方僧人，以此般功德，其母方能濟度。目連依佛意行事，其母終得解脫。
這種儀式最早從南北朝時代目連救母的作功德法會中開始流行，據《佛祖統紀》記載，梁武帝即開始設壇舉行盂蘭盆法會。自此往後，歷代帝王人民多遵佛制，興盂蘭盆會，以報答父母、祖先恩德。
http://www.buddha-hi.net/re/thread-34682-1-1.html
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只是湊熱鬧 wrote:
...(恕刪)...
這種儀式最早從南北朝時代目連救母的作功德法會中開始流行，據《佛祖統紀》記載，梁武帝即開始設壇舉行盂蘭盆法會。自此往後，歷代帝王人民多遵佛制，興盂蘭盆會，以報答父母、祖先恩德。
http://www.buddha-hi.net/re/thread-34682-1-1.html
我常常跟媽媽反抗、對抗
我常常跟爸爸頂嘴、提出令他傷心的意見
然後我在中元節買再多幾箱汽水泡麵
真報答父母、祖先恩德 ... 嗎
其實我滿感謝這個顏色說要〔去中國化〕
中元可以不必再拜了
除非我真的願意想起我的祖先，確實來自福建泉州
一個我從來未曾想要拜訪，為什麼會是以『泉』命名的地方
行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。
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文章編號：58056992
