水云 wrote:
為什麼不殺生卻要「對...(恕刪)


現在推的觀念是少殺生
生命本是孤獨 人間自有溫暖
這樣做沒有意義,只是讓鄰居承受家裡蚊子,螞蟻,蟑螂增加的後果,如果"有幸"當開版的鄰居,那就真的倒楣了.

個人比較認同"惡即斬"!
樓主何不換個思考
投入六畜蟲獸之道就是為了洗刷過去罪孽
你不殺他他就少洗刷一次,反正他就是會一直投回此道直到他刷完
所以你做的毫無意義
不然你乾脆學達摩
還沒成佛前就固定在同一個地方不吃不喝
任憑什麼蟲蟻獸在自己身上爬都不予理會就行了
cherish_ying wrote:
請問您覺得一片葉子被摘下時,會覺得痛嗎?

無論痛不痛,那也是生物

標題大剌剌的“不殺生”,卻殺了植物

若以有沒有痛覺來判定可不可以殺,以你這觀點來說的話,植物人呢?

imhung wrote:
這樣做沒有意義,只是讓鄰居承受家裡蚊子,螞蟻,蟑螂增加的後果,如果"有幸"當開版的鄰居,那就真的倒楣了.

如同一個國家將判死刑的罪犯“不殺,驅之出境”

鄰國還真倒楣…
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cherish_ying wrote:
請問您覺得一片葉子被摘下時,會覺得痛嗎?


當一隻獅子(你)在吃你(摘葉子)的時候,你覺得..獅子(你)會覺得你(植物)很痛嗎? (聽不懂?)
沒有同理心,此之謂也。
沒有同理心的不殺生,謂之假道學。

ps. 曾有實驗,植物對破壞它的人是有反應的,即便是第二次接近,但什麼都沒做的時候。


maiko1214 wrote:
現在推的觀念是少殺生


是,正確來說,是"不以殺生為樂"。
若需"殺生",則是以大局為前提,不得已而為之,並尊重此犧牲,目標是"護生",保護最大集合生靈。

以吵來吵去的廢死爭議來說,就是屬於半瓶水的偽人道,因為見其小而不見其大,並沒有做到保護大多數生靈。
Pandion wrote:
以吵來吵去的廢死爭議來說,就是屬於半瓶水的偽人道,因為見其小而不見其大,並沒有做到保護大多數生靈。


要是可以立法
我一定贊成
酒駕的讓車子撞
偷竊的把手砍掉
性侵的把雞雞剁掉~~~

那些偽善者的嘴臉真讓人噁心~~
THE ONE--救世主

cherish_ying wrote:
請問您覺得一片葉子被摘下時,會覺得痛嗎?

本來這篇就不想回了。

結果你又說出這種話。

這個問題,我在另一篇就已經解釋給你聽了
你自己都不敢回答,好意思拿來這裡問別人?


cherish_ying wrote:
但我知道,強者之所以強,一定不會是因為他/她打敗弱者,而是打敗比自己還強的對象
幹掉弱者,一點也不值得光榮
所以我不會去殺去吃那些攻擊力對我等於0的雞、豬、牛、羊,還有各種海洋生物!等等。。。

Molonlabe wrote:

好,就算你要提出"攻擊力","打敗對手"的論點,也行。

請問,一個不會動,不會嚎叫,不會攻擊你的植物,算是比較"強"的對手嗎?
你不會殺掉攻擊力比你弱的生物,那植物的攻擊力比你強嗎?

再者,牛羊的攻擊力絕對比你強。
如果你不信,你大可親自拿刀去殺牛羊,一如你拿刀切菜一樣,看看牛羊的攻擊力是否比你弱。
尤其是海洋生物,你要不要試試看鯨魚,大魷魚/烏賊,旗魚,鮭魚?
我強烈建議你親自拿刀去攻擊這些魚類,到海裡與這些生物博鬥,看看牠們的攻擊力是否比你弱。

相對的,你可以拿刀去砍樹,切菜,切蘋果,看看這些植物的攻擊力會不會比你強。

自古以來,
原始人要獵殺長毛象,通常都是成群結隊,經常也有傷亡。
印地安人要獵殺水牛,也是成群結隊,也常有傷亡。
山地人要獵殺野豬,也是要小心翼翼,不然也會造成傷亡。

但是,
我沒聽過哪位仁兄到菜園拔菜時,會被白菜青菜殺傷。
也沒聽過哪位仁兄,爬到樹上摘水果,會被樹一巴掌打下來,或是被樹木發出"千本針"刺死。冷笑
當然,自己摔下來應該不算是樹的反擊,對吧?


cherish_ying wrote:
只有愛
因為不忍,而不殺的愛

cherish_ying wrote:
植物也有生命。但我不吃動物,若不吃植物的話,自己也活不下去了。因此,唯有跟植物說抱歉

你說你只要吃「戰鬥力比你強的」生物,還口口聲聲說「因為不忍,而不殺的愛」,結果為了活下去,就算現在明明知道動物的戰鬥力絕對比植物高,甚至比你高,你還是選擇了戰鬥力0的植物吃。

好一個因不忍而不殺的



這樣的言論,會有多少的公信力,有多少的說服力,我真的非常懷疑。

在你說他人自私之前,你真的需要好好審視自己,看看自己的言行舉止,是否符合你對他人的要求。


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cherish_ying wrote:
請問您覺得一片葉子被摘下時,會覺得痛嗎?


就單單回應您這句話~

那請問您覺得一片葉子被摘下時,不會覺得痛嗎?~


因為看不見、因為聽不到,所以沒有?!~

視而不見之最高境界~
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