二論典故
門裏一個人唸"閃"
門裏二個人唸...?
門裏三個人唸...?
門裏四個人唸. ...?
還有史上最爽上課時間表,真想上班也照這個排
二論典故
只有找到文字檔
個人積分：23分
文章編號：50238715
個人積分：5192分
文章編號：50241991
個人積分：468分
文章編號：50242468
TenWen wrote:
其實吳兆南和魏龍豪他們說的才是真正正統的相聲
之後從李立群那輩起那是說唱表演藝術...並非真正傳統的相聲
這要看你怎麼定義正統了，藝術也是與時俱進，以形式上的變化把相聲與說唱表演藝術作區隔，當然是一種標準，但如果以傳統講究的師承源流來看，吳兆南和魏龍豪當初走紅台灣時哪算甚麼正統？那叫海青腿兒，挖苦外行人的講法，說他們沒門戶沒拜過師傅啊．
以前江湖人講究師承，其實是種保護工作權的辦法，管你多有本事，要吃這行飯就得有師承，不然行內人找麻煩抵制你，讓你在本地容不下身，相聲這行當也是江湖生意的一種，辛苦人掙錢的方式，吳兆南當年是好人家出身的公子哥兒，要不是因為戰亂流落台灣，怎麼可能吃上這行飯？他在台灣紅了幾十年後才拜侯寶林為師，這是補資歷，不見得是為了藝術更上一層樓，這就好像著名的琴師楊寶忠拜錫子剛為師一樣，楊寶忠老早就是梨園一把好胡琴，錫子剛資格老歸老，藝術造詣未必高過楊，只是因為楊原是唱戲，因為敗嗓才改操琴，照規矩就是得拜個老師，不然壞了規矩．
吳兆南其實是很敢於創新的人，看他發明蒙古烤肉這件事就知道，他能無中生有憑空構建出一個傳統，影響力不比金庸創造出少林七十二絕技差，現在人人熟悉蒙古烤肉，還會因此懷想大漠晴空下割烹的恣意豪情，此吳公之功也，這世界在民國４０年之前是不存在蒙古烤肉ＢＢＱ滴．
年紀小小就這麼會唬濫，長大是準備當記者還是法官啊？
個人積分：40分
文章編號：50242902
個人積分：78分
文章編號：50243435
個人積分：5192分
文章編號：50250810
個人積分：144分
文章編號：50251144
個人積分：5192分
文章編號：50251530
個人積分：135分
文章編號：50251734
個人積分：5192分
文章編號：50261644
關閉廣告