哪有姑娘不戴花 wrote:
你這樣感覺就只是酸葡萄罷了...(恕刪)
葡萄酸了還能作成醋
......臭酸了就不行了
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文章編號：75604202
個人積分：67分
文章編號：75604453
不必過度悲傷
他不是我同行
我沒必要妒忌
若不能接受 只有極少人支持
我也算了
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死生如四季運行
莊子喪妻，惠施前往弔唁，卻看見理當悲痛逾恆的莊子，正在敲著瓦盆唱歌。
惠施指責莊子說；「你的妻子和你同居，為你扶養子女，如今老死，不哭也就罷了，反而敲盆唱歌，太過分了吧？」
莊子說：「不是這樣的。她剛死時，我何嘗不悲傷？但後來想，起初她沒有生命，沒有形體，沒有氣息。爾後在若有若無的自然變化中，氣息、形體、生命漸漸成形，如今她死亡，就如四季運行般自然。她已安息在大自然的房間當中，而我在旁邊大哭，這樣就顯得太不通達自然的命理了。」
這故事出於《莊子》這本書的＜至樂篇＞，是不是莊子寫的，大有問題，因為莊子把生死看得很淡，用平常心看待，死亡是很自然的事，卻不是至為快樂的事。把死當做人間至樂，太做作了。因此，一如莊子其他數篇是後人仿作的，＜至樂＞也被懷疑。
原文
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andy liu2317 wrote:
自殺這是個人選擇囉
所以我才問你安樂死這假設性問題
安樂死可以讓人無痛苦死去,而且也可以避開人生隨之而來可能會發生的煩惱,眼睛一閉,什麼煩惱都不見了
所以假設有國家合法且願意幫人執行,你的選擇是?
你有沒有思考過,這問題就是要 或 不要罷了,為什麼會那麼難下決定?
andy liu2317 wrote:
所謂幸福定義 就是幸運與福氣
而幸福也有唯識唯物兩方面觀點
他已經得到超帥與富裕的家世就是大家所期望擁有的
而他不需煩惱三餐從事演員模特是為樂趣 , 這也是幸福
為人敬業低調 , 心理也健康
所以多項幸福 , 滿足唯識唯物兩方 , 不就是滿滿幸福
至於說幸福而走 , 只是說要往好方面想 , 能避過未來失落也是種幸運
我認為,你只是單純從外貌 與 家世背景去推論一個人幸不幸福
就好像有人覺得我外表很強壯,應該都不會生病一樣
但事實真的就如我們所看到的外在那樣嗎?
andy liu2317 wrote:
佛教教不靜觀就是有避世傾向
不淨觀是無論遇到好 或 不好的事,給了我們一個方式去對治.應對
是面對問題,找出對治的方法,而不是逃避問題,事實上也沒人逃的了,除非死亡
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