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小惡魔市集悅遊日本活動報導

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菩薩見欲，如避火坑。

1639分

41樓

個人積分：1639分

文章編號：80579208

南宗慧能，北宗神秀，後代各有所宗，頓悟、漸修都能成佛

惟弘忍祖師是徹悟明心禪師，將衣缽依託六祖。

禪南北兩宗，各有因緣具信之徒，而分別心之泯，絕對待

絕對立，以心印心之事，應不是弘忍祖師有分別心傳予誰之故。

19244分

42樓

個人積分：19244分

文章編號：80579381

水云 wrote:
「我覺得」算是有啊
不然，他會罵他兒子嗎
如果真正做得到〔平心而論〕
罵兒子沒用，當然不罵。
罵兒子有用？
有用的話，把兒子罵成心目中的第一名，就可以選兒子惹

成就覺者，成是成了。
照樣跑回去罵兒子，一樣，是個(成)人

後面這段話,我覺得有問題

這樣說好了,假設一個殺人放火的人,他改過自新,成了好人

後來照樣又跑回去殺人放火,大家還會說他一樣成了好人嗎?

水云

6757分

43樓

個人積分：6757分

文章編號：80579862

路跑一哥 wrote:

水云 wrote:
「我覺得」算是有啊
不然，他會罵他兒子嗎
如果真正做得到〔平心而論〕
罵兒子沒用，當然不罵。
罵兒子有用？
有用的話，把兒子罵成心目中的第一名，就可以選兒子惹

成就覺者，成是成了。
照樣跑回去罵兒子，一樣，是個(成)人

後面這段話,我覺得有問題

這樣說好了,假設一個殺人放火的人,他改過自新,成了好人

後來照樣又跑回去殺人放火,大家還會說他一樣成了好人嗎?

所引的整篇是連貫的，雖然分了段，沒有所謂前段沒問題後段有問題沒有不敬的意思

沒有不敬的意思

行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。

19244分

44樓

個人積分：19244分

文章編號：80580177

水云 wrote:
所引的整篇是連貫的，雖然分了段，沒有所謂前段沒問題後段有問題

連貫不代表沒前後矛盾沒有不敬的意思

沒有不敬的意思

水云

6757分

45樓

個人積分：6757分

文章編號：80580251

路跑一哥 wrote:
連貫不代表文章沒前後矛盾

矛盾不發生在文章本身，矛盾發生在誤例引申沒有不敬的意思

沒有不敬的意思

行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。

buzzbee

49087分

46樓

個人積分：49087分

文章編號：80580390

一哥頭腦很好，思辯一流。
這是世智辯聰，能夠流理世間大小事。
只是，佛法一途不能用世智來理解。

「佛法無難，唯嫌揀擇」，
「開口則錯，動念即乖」。
這是一個人跡罕至的地方，
有人終身不悟、有人當下見性。

放下思辯，用平常心面對。
佛法不在遠處，是人自遠。

19244分

47樓

個人積分：19244分

文章編號：80580717

水云 wrote:
矛盾不發生在文章本身，矛盾發生在誤例引申

是誰的誤例讓我引申? 沒有不敬的意思

沒有不敬的意思

19244分

48樓

個人積分：19244分

文章編號：80580856

buzzbee wrote:
一哥頭腦很好，思辯一流。
這是世智辯聰，能夠流理世間大小事。
只是，佛法一途不能用世智來理解。

我是故意出問題讓大家來破的

我提出五祖那矛盾問題其實能解,只是必須拋開二元對立

因為抓住二元對立不放,這問題怎麼解都會有漏

水云

6757分

49樓

個人積分：6757分

文章編號：80581030

路跑一哥 wrote:
是誰的誤例讓我引申?

問︰是誰的誤例讓我引申?
嗯 ... 答︰殺人放火的

行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。

19244分

50樓

個人積分：19244分

文章編號：80581163

水云 wrote:
問︰是誰的誤例讓我引申?
嗯 ... 答︰殺人放火的

那殺人放火是引申誰的誤例?

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