KJI01 wrote:佛法講的很含糊,...(恕刪) 物理公式是觀察者來的, 但沒有觀察者, 公式還存在嗎? 就像相對論, 沒有觀測與被觀測者, 世界還是像相對論描述的這樣嗎?倒是聖經對世界並沒甚麼描述\PS:不深談佛學了, 反正最後也會被移除
ryanku wrote:物理公式是觀察者來...(恕刪) 所以, 從佛經你就能得到不存在結論?為什麼? 因為是佛經上說的?像這樣的問題,我也可以這樣問:當大家不知地球是圓的時候,這世界是中國人認為天圓地方,還是印度人認為的須彌山+四大部洲,是什麼時候開始變圓的?是西洋人確實觀測到地球是圓開始的?問題很好玩, 也許你可以會有一些人生觀的心得,但是換個角度來看, 也很無聊.繞來繞去, 也沒得到什麼新東西,人家講量子力學的就快要做出電腦與通訊了.另外, 基督教對所謂聖經科學描述才多,隨便上網看看都有,現在, 某些基督徒還一直想把創造論列入教科書內.你說沒有, 開始讓我想我們是不是在不同世界?
KJI01 wrote:所以, 從佛經你就...(恕刪) 只能跟你說, 我說的不是你說的這樣, 聖經對我來說, 回答不了我的問題, 他內容的物裡談的只是人的世界觀, 逃不了觀測的問題想了解建議去多念一些佛經的內容吧!不要把我看成是一個佛經至上的迷信神學論者, 我原本是無神論者, 是從物理出發去找尋世界成因, 才回到宗教探索, 不是只看佛, 我也研讀過聖經, 理解各大宗教後, 再回到佛教, 選擇佛教的, 一般人認知宗教就像你這樣, 拼命想挑戰, 但其實回到最初, 我也只是想深究世界循環的道理, 讓自己更悠然的處在現在的花花世界而已, 所以大大若真想深究, 就自己去探尋吧! 對我來說, 佛的世界能夠精確描述了人的物理, 這就夠了PS:就此打住, 我想這篇應該也活不久就是了
ryanku wrote:只能跟你說, 我說...(恕刪) 坦白說你是什麼人,我也沒興趣.你要信什麼,我也不想管.只是要說: 你不認同,另一邊也有上千萬的人也不認同,再另一邊也有上千萬的人也不認同,共同的是大家都認為自己站得住理.這就科學要求重現性的重要性,大家都在講各自認為的,好的時候, 是大家都談不下去, 各自信各自的.不好的時候, 是打了起來.重現了, 你看見, 我看見,就不用廢話了.
KJI01 wrote:坦白說你是什麼人,...(恕刪) 惠勒延遲實驗, 不同觀察者, 看見了, 沒看見了, 不一樣了, 誰看到的是真的?相對論也是, 不同觀察者, 看見了, 沒看見了, 不一樣了, 誰看到的是真的?我們看的世界本來就可以不一樣, 你不認同我, 我沒一定要你認同, 但可別忘了, 是你主動來回我文的喔! 不認同就要打起來, 又不是古代獵巫行動
ryanku wrote:惠勒延遲實驗, 不...(恕刪) 所謂道不同, 不相為謀,沒談完之前, 怎知道道真的不同, 還是有所誤解呢?既知不同, 道理也不會再說下去.打起來的也不是我,是這個世界在發生的事,也許不是為了科學,可能只是為了真神應該叫:耶和華或阿拉的這等小事.不是大家各自認為不同卻又提不出什麼具體證明嗎?那是還好台灣還沒有多元宗教強烈衝突,要是在像斯里蘭卡, 泰國南部之類的地方,佛教徒也會拿起槍桿子.哈~這裡我承認實在離題太遠了,做一個補充說明, 那就真的結束了.
「若人欲了知,三世一切佛。應觀法界性,一切唯心造」「心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造」「何期自性,本不生滅。何期自性,本無動搖。何期自性,能生萬法」「三界唯心,萬法唯識」一切一切,都是心的造作。所有時間,空間,物質等,都是妄心起的幻覺。本來無一物,所以塵埃都是自心起的。宇宙從我心中生起:羅伯.蘭薩的生命宇宙論http://www.books.com.tw/web/sys_serialtext/?item=0010680588
佛經是很神奇的東西,印度人連自己歷年來的王朝更替,都記載的一蹋糊塗,但是佛經卻可以在釋迦牟尼過世後約200年,一堆人用"如是我聞"就還原出上萬卷經文...真的..裡面某些哲學思考不是沒價值,但千萬不要拿來跟科學掛在一起。
kegabu wrote:「若人欲了知,三世...(恕刪) 對不起,看到這也有一點心癢,有一些不吐不怪。這樣列舉佛經的人,可能忘了佛教有好幾個部派,其中有一部叫:說一切有部,這可比中國化的唯識宗,禪宗都早。當然,有人又要搬出大小乘那一套,人家南傳上座部,可不同意呢!合理之爭,可不只存在教外呢!
KJI01 wrote:不會變成合理, 是...(恕刪) 您說是「我」覺得合理,那是執著在「我」!若以物的角度來說,我?無我?似也沒差!也都是您認為而已,而「您」認為,「您」也是唯物的框!不懂就不懂,不裝會!100%認同!但言語間對不了解的事物也是不認同!? > 「不會變成合理」也是「您」說的!也許有人在研究?只是不知道而已!佛教分門分派的問題,那應該都不是原始根本的狀態!「合理之爭,可不只存在教外」這應該都是「人」的問題吧,喜歡爭個誰是「正宗」...有一說,釋道儒本一家,說不定基督也是同本一家,何必分別~只是閒聊而已~