有學佛的大大可以解感一下嗎?

當你修入菩薩以上位階時,自是性空。還在三界內是因緣。性空跟因緣不抵觸啊~去讀讀"法印經"那三個階段,也許會比較清楚。

cman4434 wrote:
請教佛教的修行如何讓人免於生、老、病、死之苦? 如何讓人脫離六道輪迴之苦? 因為即使進入天道, 仍要在六道之中來來去去, 痛苦永無止盡? 真有人能達到「無餘涅槃」的境界嗎? 請開示, 如何渡過這生死之河??


道家說逍遙,佛家講自在,大夥兒都在找離苦得樂的法門。
找到了沒有?不知道!因為這問題問錯了!
你的苦,未必是別人的苦;你的樂,不一定是別人的樂。
苦與樂並沒有絕對的標準!
因此,沒有絕對的苦;也沒有絕對的樂。
要離苦,先要檢視自己身上的苦;
要得樂,先要檢視自己追求的樂!
唐玄奘說:如人飲水,冷暖自知。
你的苦樂只有自己知道,別人做不了主、幫不上忙。
所以,離苦了沒有?得樂了沒有?要問自己,無關他人。
因此,六祖才說答案在你那邊,離開你自己,啥都沒意義了!

佛在經中說了一些樂土,讓俗人有個目標,
但是那只是「黃葉止啼」、只是「權巧方便」。
結果愚癡之士視之為絕對的樂土,紛紛貪求往生。
這種貪,可犯了大貪戒啊!
未登樂土,先犯大戒!其情可憫,其愚不可及!
那個地方是極樂嗎?當然未必!
至少我就不願到那兒去!
試想,黃金鋪地你喜歡嗎?
樹上小鳥不斷念經,那多可怕啊?
那兒頂多只是阿彌陀佛開的成佛補習班,
由阿彌陀佛親自授課,成佛快一點罷了!
其他還有無量萬億諸佛世界,讓你往生,
何必自限一地?自困一處?
所以,我不往如來行處行,
生不愛天堂,死不怕地獄!
這才是自在,這才是解脫,這才是逍遙!
有煩惱嗎?
迷人以煩惱生煩惱;悟者視煩惱為菩提!
同樣是煩惱,在迷悟之間,卻何其不同?
轉煩惱為清涼菩提的過程,就是修行。
以「戒」來縮小欲望,不要「貪」;
以「定」來熄滅怒火,不要「嗔」;
以「慧」來遠離蠢愚,不要「癡」。
檢驗真理最好的方法就是實踐,
所以,在生活上時時提醒自己,處處檢視自己。
諸惡莫作,眾善奉行!
這就是最好的修行!
遠勝那些滿口佛言、渾身佛氣的傢伙!



cman4434 wrote:
佛教說性空緣起, 性空即萬物本性皆空, 緣起則說所有東西都是因緣而起, 但這兩個好像有點矛盾!

「空」不是虛無、斷滅、一無所有
如果「空」是虛無、斷滅、一無所有
確實世間不應有森羅萬物
但森羅萬物是吾人可現前觀察的事實
證明「空」不是虛無、斷滅、一無所有

「性空」不能解釋為「萬物皆空」
因為物不能生物
但現前觀察世間事實卻是森羅萬象
證明「性空」指的是心,是能生萬物之心



buzzbee wrote:
諸惡莫作,眾善奉行!..(恕刪)


聽居士說

後面一句

自淨其意,是諸佛教

好像更重要

畢竟如了凡四訓所言,善惡之間有很多問題與層次,如同禍福相倚

個人的亂想

性空像是無極

緣起像是太極

水云 wrote:
等一下會有人來說 ...(恕刪)
真要無為,道一語便乖。

buzzbee wrote:
何必自限一地?自困一處?
所以,我不往如來行處行,
生不愛天堂,死不怕地獄!
大話

最好不怕地獄....
標題:有學佛的大大可以解感一下嗎?

解感 是啥?
好像是聽淨空法師說的

提婆達多是佛陀的增上緣

佛學,真的是,哲學的哲學,有時真的像是各說各話

聽居士說,修行一開始要
煩惱生菩提
之後要修到
菩提化煩惱

供參考
cman4434 wrote:
請教佛教的修行如何讓...(恕刪)


我自己最近的一些淺見是

三法印與四聖諦就已經很簡潔的說很清楚了

生老病死等等的總總苦,真的也都是增上緣呀

人生,沒有親自體驗過受到教訓,永遠都不會懂的就是所謂的吃苦了苦吧
沒有吃到苦,真的沒有辦法修行的吧

就像禍福善惡相倚,苦樂也是,都是有為無常

真正的大樂是無為的法喜吧??

kegabu wrote:
大話。 最好不怕地獄....(恕刪)


上士聞道,勤而行之;
中士聞道,若存若亡;
下士聞道,大笑之,不笑,不足以爲道。

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