好笑才是重點，
認真你就輸了！
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如果從源頭改善
也許效果更好
輔助上游業者減少養殖或減少捕捉鳥類
花1萬放生
改花1萬讓業者不要過度養殖或捕捉
也許就不會有放生.放死問題
現況來看
養殖者.捕捉者.放生者
有密切的關係
另外還要考量,放生的生物對原現場生物的衝擊
原現場生物的間接.直接死亡
這筆債又要算在誰頭上!?
沒有市場,就沒有捕捉.過度養殖
有需求才有供給
法鼓山原本也有做放生
但發現後續問題太多
就沒有在做放生
如果人或動物死後成為阿飄
放生經費改超渡法會
也許又是另一種變通
宗教團體
應該把經費透明化
另外自己吃素
也是另一種放生
現場放生者,有哪一個在吃素
這就不深入了
大家都是為了混口飯吃
輔助養殖業者或捕捉業者轉行
也許更妙
不管做啥功德.啥福報
本質還是個人的修行上吧?!
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anyway13 wrote:
法師作了很多放生的好(恕刪)
https://www.mirrormedia.mg/story/20170327soc006/
我真的不明白
一個大師
不請教專業,不理法令,不聽民眾投訴
,不改善環境,無照開畜牧場,不斷害生靈死掉
一直我行我素
佛陀是這樣教你們的嗎??????????
用點心思,聽一下別人的建議
真的很難嗎???????????
2017.03.28 07:03
【海濤積業障】放生即放死 海濤法師釀生態浩劫
文｜李育材
海濤法師創辦的護生園，被本刊踢爆根本是無照畜牧場，不僅衛生環境不佳，動物傷病頻傳，該園區更不甩民眾投訴及政府開罰。本刊調查，從2002年開始，海濤法師就提倡放生，但其放生的結果，卻往往因知識不足造成生態浩劫，放生、護生的舉動卻變成造業，相當諷刺！
備受爭議的放生事件發生在2004年，由台灣動物社會研究會、高雄市教師會生態教育中心及台北鳥會，共同公布「台灣北中南鳥店販賣放生物訪查報告」，發現全台有六成鳥店和佛教團體結合，並點名中華護生協會負責人海濤法師是最大的買主。
動保團體指出，放生者、抓鳥人、鳥店三者已經形成共犯結構，做法是捉鳥來囚禁，再買來放生，這項舉動到底是做功德，還是造孽？而在捕捉、裝箱、運送的過程中，鳥的存活率不到10分之1，根本已違反佛教「慈悲護生」的基本戒律。
而2012年，竟有海濤法師旗下護生團體的信徒，跑到宜蘭縣員山鄉的雙連埤，一口氣放生70多條眼鏡蛇，還上網貼文說：「放生會讓你上癮」。此舉也被民眾和動保團體痛批「放生毒蛇等於間接殺人」。宜蘭地檢署當時也表示，若民眾胡亂放生毒蛇，造成傷人甚至致死，放生者需負擔過失傷害或過失致死刑責，可處3年以下或5年以下徒刑。
爭議的放生事件不斷，海濤法師卻仍然在電視上弘法，宣揚爭議理念。海濤法師聲稱的消業障，恐怕尚未消除，已先造成民眾反感。
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