無生老母 wrote:ㄏ，該是你太鑽牛角尖了，一貫道一直都是醬，少說上百年歷史，跟國家也是百年歷史都在成長，有些包袱不是誰一說就改，再說挑好挑壞都有，任何組織都一樣ㄚ
我理解你可能是想用比...(恕刪)
該是你對一貫道特別有感情ㄚ，要不然更瞎的宮廟神混卡多山並你無感ㄚ
個人積分：3043分
文章編號：91735633
個人積分：3043分
文章編號：91736078
個人積分：75分
文章編號：91746990
延伸， wrote:提出這些話只要是個懂做人道理的人，即使沒有對一貫道有什麼特別的感情才也能提出吧，
ㄏ，該是你太鑽牛角尖...(恕刪)
而是因為我覺得——尊重別人，是做人最基本的事情。
如果一個宗教自稱是「正道」，卻連這種最基本的「尊重他人信仰」都做不到，甚至還會扭曲其他宗教的經典、理念，把自己的立場強加在別人頭上，那我就會合理懷疑：這樣的宗教，真的還能稱為「正道」嗎？
而且，也不應該用「其他更爛的宗教或宮廟也這樣」來合理化自己(一貫道)的問題。
如果一貫道認為自己是正道，那應該拿「正道的標準」來要求自己(一貫道)。
自稱最高、最圓融、萬教歸一，結果卻在跟那些認為「更爛」的信仰比誰比較沒那麼糟，這根本邏輯錯亂。
正道不應該靠「比爛」來證明自己是對的。
那跟說「我雖然打人，但隔壁那個人殺人啊，所以我還算好人」有什麼區別？這根本不是修道，是卸責。
個人積分：75分
文章編號：91747034
延伸， wrote:能理解這位大哥/大姊說的，「年輕時很在意邏輯與一致性，後來因為在信仰中找到自己的心安與認同，就不再計較某些細節」。
ㄥ，想到曾經聽一段一貫道仙佛訓示錄音，那仙佛自稱是阿難，我就想說阿難都來也太誇張ㄏ
其實我年輕是跟你想法一樣，一貫道亂湊人家，後來在聖經得到完全不一樣東方信仰概念，有了更接近自己認同的邏輯，就比較不會去計較當時我的偶像阿難ㄚ
相信這是很多人走過的路——從質疑到寬容。
但這與一開始提出的問題較無關聯，將整體問題個體化就是偷換概念，這件事還是不能只用「成長後就不計較」來看。
因為討論的不是單純的個人感受，而是一個宗教系統它自己有沒有做到邏輯一致、自我負責、尊重他人信仰這些最基本的「正道條件」。
像大哥/大姊提到阿難的例子——如果真的是阿難，那應該更懂佛教義理，也不會做出扭曲他人經典、用佛陀的名義說違反佛陀精神的話這種事吧？
所以問題不是「阿難能不能來」，而是一個宗教如果經常用他人宗教的名字與經典說出自己想說的話，那到底還算不算尊重？
就像大哥/大姊現在在聖經中找到自己的方向，那是一件值得肯定的事。但如果今天有別的宗教拿《聖經》斷章取義，硬說聖經就是在支持他們的信仰立場，或是說甚麼你即使受洗也還沒辦法超生了死(一貫道常用語句)，你必須來"求道"，要會念"無太佛彌勒"才能回"理天"，你真的會覺得那是「融合」嗎？還是會覺得那是在消費你的信仰？
個人積分：85688分
文章編號：91747468
不過這是個人選擇，她選擇這樣回應我，我雖然也沒有為那一個宗派捍衛的意思，但是總覺得你總是要適當的回應，雖然她有可能是想避免衝突。不過無論她如何回應，大抵上都不出意料之外。所以我也就沒有太執著一定要去知道她為什麼這樣認為!!
畢竟宗教這種事情是很個人的，我自己能接受別人的意見，但是很多人好像並不能接受別人的問題或質疑。覺得人家不懂的人，往往才是真正不懂的那一個~即使是該宗派也有很多不同系統，我正好知道一些來龍去脈，不過她沒有想要把話講完，我也就不用特別去釐清那一些事情，這也是對方的因緣~
我只是覺得難得碰到有人說有再研究經典的，所以還滿想聽聽看，沒想到一下子就看到對方的心念，所以我想就保持適當的禮貌就好了，反正那一天在講的時候，我講了不少東西她也都不是很相信，或者說聽不太懂~那就代表她在評斷事情的時候，第一件事情就從對於人的角度來判斷而不是從對方說了甚麼來判斷!!
如果是這樣的程度，那我覺得她講了一堆佛教用語，也沒有都用到生活上，那麼我也就持保留態度就好^^
其實我真正想說的是，如果你還一堆好壞對錯念頭的話，那麼可能你還不能理解我到底想表達甚麼~
個人積分：37290分
文章編號：91747690
要讓對方轉向不是件簡單的事，就別互相攻擊了。
信、解、行，聞、思、修。
任何宗教的第一步都是聞而後信。
但信這種東西很脆弱，
因為心就像一只猴子一樣，
一下跳這一下跳那。
今天能信明天就能不信，
所以必須用邏輯推理去一步步驗證。
所謂的證明就是邏輯推演，
倘若見解都符合邏輯，
那麼這個見解就是真理。
最後就是按照真理從知識層面轉化為智慧層面，
那就是修行，也就是“實踐”，
實踐是檢驗真理的唯一標準，
拿自己的整個身心去實踐。
我們現在的見聞覺知都屬於知識層面(意識)，
死後這一世的五蘊六識包含意識都要消融，
再去形成下一世的五蘊六識，
所以知識層面的東西都會暫時忘卻，
俗稱隔陰之迷，要說成喝孟婆湯也行。
如果不想每一世都要從頭來過就好好修行，
爭取這一世開悟登地(真的難)。
再不然往生極樂世界也是一個捷徑，
到了那裡就是最後有(最後一次的五蘊)，
被阿彌陀佛摸一次頭加持就能開悟登地。
個人積分：85688分
文章編號：91747788
過期膠水 wrote:
這一生會選擇什麼宗教...(恕刪)
邏輯推演是很重要的，但是也有其限制，那就是不存在你的生活中的事物，就很難藉由邏輯推演，因為有一些設定可能從一開始就不是正確的，要知道才在幾百年前，邏輯跟科學都還宣稱了太陽是繞地球轉的。
至於隔陰之迷這種事情在地球上是常態，但是也不總是如此，因為你不知道在宇宙是不是同樣的狀態!!如果一個事情只是用一個地方，那就不是通則也就有可能被改變!!
我覺得從我開始接受各式各樣的知識以來，學到一個重點就是永遠不要說不可能，因為凡事皆有可能~問題只在於我們的觀點為何~
雖然很多佛教徒都嚮往往生淨土，但是我曾經思考過，淨土也許是佛陀的願力所形成，也是他的慈悲~但是那是我們來的目的嗎?我覺得佛陀的慈悲是一回事，但是那畢竟是佛陀的淨土，不然為什麼有那麼多不同的佛菩薩也都有自己的淨土?
另外請記得!沒有任何人能夠幫助你開悟，因為法性平等~佛陀也只能淳淳善誘，他不可能直接讓你開悟，每個靈魂畢竟還是有自己的自由意志存在~
忘記在哪邊看過，有提到眾生都是未來佛，我是很認同的，每個人都有自己的道路，也因此不要妄自非薄，因為法性平等這句話是佛陀講的，如果人們真心信仰的話，就應該把他的話也聽進去~宗教最大的問題就在於否定了自己的本心，這一點在佛教裡面應該算比較輕的，因為至少佛陀沒有宣稱他是唯一真主，反而佛陀教導我們要明心見性去找回自己的本心和本性，而且每個人都能做到!
所以佛陀對我來說其實是真理的傳播者，他不需要也不仰賴他的教徒的信仰或崇拜!!只是他的教徒顯然不是這樣想的，運用各種規章教條，還有創造各種儀軌最終只是讓自己覺得高人一等，這是很多宗教人士的問題，不限於那一個宗教，最終都還是仰賴這些東西來獲得人們的崇拜跟敬畏，並獲得控制其他人的權力~哪個經典利害，哪個咒累積福運快，哪個修行法功德大~只要還在這些好壞對錯裡面搖擺，那對我來說就那樣~
個人積分：37290分
文章編號：91747866
個人積分：37290分
文章編號：91747909
個人積分：37290分
文章編號：91747937
