你能否接受佛教的理論[今生命壞都是.........................報應啊]!????

佛在世時,以佛為師,佛涅槃後,以戒為師,
什師最後說她起妻生子,戒行或有欠缺,但所譯經典無一字錯誤。
而當初弟子說要學什師娶妻生子,
才有後來食鐵針的故事。
佛教是有戒律的,但是有但書,就是境界資格。
證空性後,才有資格,外人不之內心境界,就只好神通示現。

有人拿妖魔鬼怪來比,
不好意思,佛教就是看比丘,
有那不知道什麼學習論或什麼教派以妖魔鬼怪為依止的,
我只能說那比較不是一般佛教的說法,
就各人修各人得了。
一人決策小組 wrote:
我比較想知道轉世的高(恕刪)
這問題很複雜...... 我不知道耶~~
那您要問 那好幾位 密宗 來01拉人的~~

============
密勒日巴 傳記... 他上師 有結婚喔!! 稱師母
還有 密勒日巴 還有吃肉...
大乘佛教 可以這樣嗎???
一人決策小組 wrote:
我比較想知道轉世的高(恕刪)

那理以前就是很多修行人修行地,有加持。
也是有緣,
純樸,困苦,比較好修。
密教就可以喔,漢教是不行的喔。
蓮花生也有喔。
境界資格問題喔。
悉達多也有娶妻生子喔,
釋迦牟尼也吃肉喔。
min9821 wrote:
悉達多也有娶妻生子喔(恕刪)
真可悲阿~~
說不過人家 開始自我合理化~~
跟佛祖比....真好笑!!

====佛遺教經 最後叮嚀 + 十重波羅提木叉====
佛垂般涅槃略說教誡經 (亦名佛遺教經):
釋迦牟尼佛初轉法輪。度阿若憍陳如。最後說法度須 跋陀羅。所應度者皆已度訖。於娑羅雙樹間將入涅槃。是時中夜寂然無聲。為諸弟子略說法要。汝等比丘。於我滅後當尊重珍敬波羅提木叉。如闇遇明貧人得寶。當知此則是 汝大師。若我住世無異此也。持淨戒者不得販賣貿易。安置田宅。畜養人民奴婢畜生。一切種殖及諸財寶。皆當遠離如避火坑。不得斬伐草木墾土掘地。合和湯藥占相吉凶。 仰觀星宿推步盈虛曆數算計。皆所不應。節身時食清淨自活。不得參預世事通致使命。呪術 仙藥。結好貴人親厚媟嫚。皆不應作。當自端心正念求度。不得苞藏瑕疵顯異惑眾。於四供養知量知足。趣得供事不應稸積。 此則略說持戒之相。戒是正順解脫之本。故名波羅提木叉。依因此戒得生諸禪定及滅苦智慧。是故比丘。當持淨戒勿令毀犯。若人能持淨戒是則能有善法。若無淨戒諸善功德皆不得生是以當知。戒為第一安隱功德之所住處。

何謂『十重波羅提木叉』:
http://m.blog.sina.com.tw/famscl/article.php?pbgid=986&entryid=634036
我也不知道跟修得最好的比是哪裡不對?
那不是模範嗎?
學校還選模範生,
不就是品學兼優嗎?
要想成佛,就要學佛。
這是我這個沾醬油的看法。
小笨賢 wrote:
情況就是.....最(恕刪)


你持續謗法無視事實,前面已經驗證你越說越錯,一直錯還要一直說,我決定這是最後一次回覆你。

影片沒說就沒有?你的判斷思考能力邏輯都有問題,這位仁波切你至少可以去google一下,確實是已經還俗。

既然已經告訴你現在寺院要求吃素,而這位仁波切已經還俗,就明顯不是你說的密宗可以結婚可以吃肉,密宗俗家人如同淨宗俗家人一樣可以結婚,出家人和淨宗也是一樣,事實告訴你,你沒有證據而誹謗,那已經不是理性討論,純屬惡意謗法。

希望你不要繼續,如果你繼續我也不會再參與你造惡業。
瑪爾巴能一談指頃化現勝樂金剛壇城,
能隨意化現喜金剛,勝樂金剛給密勒日巴送行,
依我看是夠資格的。
沒有違犯密宗戒律。
瑪爾巴,
判你無罪。
min9821 wrote:
那理以前就是很多修行人修行地,有加持。
也是有緣,
純樸,困苦,比較好修。

不太明白

不丹.泰國.印度.尼泊爾.............等

都不錯

老是轉世西藏,有點單調!!!
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