alicepalicep wrote:
或者他就偏偏不說客家話,從頭到尾裝閩南人(台灣某前總統就是)
我最討厭的就是這種人,背宗忘祖!!...(恕刪)
不過有人明明是外省人，選舉偏要裝客家人...
客家人還特地花大錢弄個馬糞館什麼的!
真是兩套標準啊!
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台灣有所謂的228事件, 但是大家應該不知道, 早在1878年, 台灣先民的欺凌擄虐, 強佔土地, 強拉婦女, 就曾在阿美族發生所謂的大港口事件, 總共殺害了將近200個阿美族青年, 台灣平埔族, 噶瑪蘭族, 都是母姓社會,很多部落的巫師都由女性擔任, 甚至來說, 當這些原本擔綱巫師的婦女被漢人擄走後, 之後所做的祭祀行為往往帶有對枕邊這個殺其父, 殺其夫的漢人帶有仇恨,整個儀式經常帶有自我詛咒的內涵, 所以一般我不會建議一般人進入或學習所謂這些不明的祭典或者祭拜方式
有興趣了解台灣歷史的人可以到宜蘭縣史館參觀館藏, 裡面有記載著當時漢人擄殺原住民青壯年, 強拉女人, 婦幼老弱的哭聲從山林裡面傳來的悽慘, 宜蘭縣史館收藏的一張土地交易字契為例,立狀人是前清道光年間奇武荖社的噶瑪蘭人「加網狗肉悅」,交易原因是「茲因乏用,缺少糧食,情願將此水田出賣,以資食用」,
賣價是價銀壹拾陸大員,立狀人再按壓手模為證。噶瑪蘭人不識漢字,交易原因就任由漢人寫得冠冕堂皇;清政府曾擔心噶瑪蘭人的土地被漢人奪取一空,實施過「加留餘補」制度 (類似原住民保留區), 「加網狗肉悅」的土地位在加留餘補範圍內,情願出賣的可能性不高。所以擺明了就是巧取豪奪
漢人奪取土地的手法之一,是利用噶瑪蘭人認為貓狗死屍不乾淨,一旦在耕地上發現死屍通常會放棄耕地。另外噶瑪蘭部落若有人去世,族人必須三天後才能接近水田,不少漢人便趁機把噶瑪蘭人田裏的水放掉,枯死作物;甚至半夜摸黑移動田界,侵占土地。最後,噶瑪蘭人被迫讓出整片蘭陽平原,往山區退去, 漢人不費吹灰之力就強奪原住民的沃土..
Z8
kwei wrote:
可惜的是在這個島上有...(恕刪)
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Nelson5 wrote:
台灣有所謂的228事件, 但是大家應該不知道, 早在1878年, 台灣先民的欺凌擄虐, 強佔土地, 強拉婦女, 就曾在阿美族發生所謂的大港口事件, 總共殺害了將近200個阿美族青年, 台灣平埔族, 噶瑪蘭族, 都是母姓社會,很多部落的巫師都由女性擔任, 甚至來說, 當這些原本擔綱巫師的婦女被漢人擄走後, 之後所做的祭祀行為往往帶有對枕邊這個殺其父, 殺其夫的漢人帶有仇恨,整個儀式經常帶有自我詛咒的內涵, 所以一般我不會建議一般人進入或學習所謂這些不明的祭典或者祭拜方式
比起外省人後代，只會指責日本人在1937年犯下南京大屠殺的罪行，卻對祖先在10年後的1947年二二八犯下的罪行視若無睹，台灣漢人在1878年犯下的罪行，實在有點太遙遠了
