請問為什麼不喜歡廢死聯盟跟人本團體啊

克雷西歐部魯斯 wrote:
這句話有很大的盲點

廢除死刑不等於無罪,犯罪的人還是要付出同等代價來彌補過錯
這跟受害者原諒加害者有什麼關係?

以台灣這種充滿奇怪判決的司法環境而言
只要那些敗類人渣沒有除掉
難保不會有一天突然又回到社會上繼續害人

而唯有除掉才可以百分之百肯定其再次危害社會的機會是零


克雷西歐部魯斯 wrote:
相信這就是贊成死刑的人最大的心願
要討回公道

再問一次
你希望的是終止邪惡的犯罪,還是滿足血腥報復的快感?

兩者我都希望

而這兩者之間並不會產生衝突點
所以拿這兩個選項來二選一沒什麼意義
克雷西歐部魯斯 wrote:
達成目的不會只有一種方法,這就是改革!廢死是法律的改革,人本是教育的改革。上位者可以便宜行事,把不聽話的都殺了都趕走,或者是想辦法用別的方式廢物利用甚至於資源回收,用固定有限籌碼創造最大利益。

在台灣需要改革的法律及判決還不少
等那些全都改革完了再來談廢死或許還有其意義存在
現階段就檢討廢死制度只會吃快弄破碗


克雷西歐部魯斯 wrote:
要3.滿足血腥報復
只有一種方法

要滿足血腥報復
有死刑跟私刑兩種
所以不是只有一種

另外如果引進鞭刑
這也許又是另一種血腥報復手段選項之一了

我想應該有不少人可以贊成
罪大惡極之人不判死刑
改成天天鞭刑伺候

克雷西歐部魯斯 wrote:
要1.討回公道 2.終止邪惡的犯罪
很多種方法


請問廢死後 如何做到上面2個目的??



克雷西歐部魯斯 wrote:
要3.滿足血腥報復
只有一種方法

要滿足血腥報復 可不見得只有殺掉這方法
克雷西歐部魯斯 wrote:
另外,一將功成萬古枯是描述戰爭,用在這邊怪怪的

這也沒什麼奇怪
只是一種形容而已
意思是一個人為了要成大事而犧牲掉眾人

如果名詞或成語的運用都要考量其相對時空或環境
那很多的名詞跟成語這輩子應該都用不到了
克雷西歐部魯斯 wrote:
個人非法學領域出身,...
達成目的不會只有一種方法,這就是改革!廢死是法律的改革,人本是教育的改革。上位者可以便宜行事,把不聽話的都殺了都趕走,或者是想辦法用別的方式廢物利用甚至於資源回收,用固定有限籌碼創造最大利益。...(恕刪)


廢死與人本在先進國家ok,因為人民思想進步
但是在台灣這個鬼島
人本、廢死只會批評現在的制度,卻對改革毫無貢獻
到最後
教改只會製造畜生
人本只會保護畜生
廢死只會原諒畜生
怕熱就不要進廚房,還我ID哥
當全國的人民 道德水準及是非觀念都有逹到一定的標準在來談吧

理想跟現實 最大的差別在於人

你的理想是每個人都會改錯不會在犯相同的錯誤 都知禮義廉恥

現實則是每個人 犯錯都會先指責別人 或是說 為什麼他們犯錯不去抓

理想是有可能 但是沒有必要為了少部份人的理想 害了全國的人民!!

賞罰分明 天經地義 因果輪迴 也是 如果真的犯了錯 為了自己理想要逆天而行

只可以說 國之將滅 必有妖魅
勿以善小而不為,勿以惡小而為之

tom_kaku33 wrote:
教改只會製造畜生
人本只會保護畜生
廢死只會原諒畜生

面對壞事的態度,決定了你心情的高度; 做人的態度,決定了你名聲的高度; 做事的態度,決定了你成就的高度。

克雷西歐部魯斯 wrote:
個人非法學領域出身,...(恕刪)


看到"法律"兩個字

只想到~~~快點依"法"執行槍決!!
滅絕希望;若是天命,逆天之路終不悔...
克雷西歐部魯斯 wrote:
要1.討回公道 2.終止邪惡的犯罪
很多種方法

方法有很多是沒錯
但會令人渣產生恐懼的方法就不多了
有些人渣
要關他一輩子也不見得會害怕
但要他面對死亡
就不一定敢面對了

在台灣執行死刑的手段已經算很人道了
過程中不會產生太多的痛苦
但為何還是一堆死刑犯在執行前食不下嚥
或是還需要被拖著走到刑場?
就是因為內心懼怕,不知道死後接下來要走向什麼樣的未來?
所以維持死刑的存在還算是一道有效嚇阻犯罪的牆
一但廢除了
真不知道社會上會多出多少潛在重大犯罪者!?

所以當人性向下沉淪的時候
倡導以廢死來試圖推升人性的進步
根本就是作夢

那些只是不切實際的理念而已
文章分享
評分
評分
複製連結
請輸入您要前往的頁數(1 ~ 9)

今日熱門文章 網友點擊推薦!