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中秋論曆
2014.9.8 , 文章分類： 網誌 , 由 濤醫師 發表
今天是中秋節，才9月8日而已，就是中秋節。的確，今年中秋特別早。適逢中秋，本篇就說說曆法吧。曆法與中醫無直接關係，卻包含著天人合一的智慧，故又與中醫不無關係。
中秋是哪一天？答案是「農曆八月十五日」。這是小學雞題目，應該無人不會，但農曆又是甚麼？這就並非人人都懂了。
在世界上比較有影響力的曆法有三種：陰曆、陽曆和陰陽曆。陰曆，又稱太陰曆 (lunar calendar)，以月球圍繞地球運行一圈作一個周期，也即是月相由新月變成滿月，再由滿月變回新月的一個過程，這樣一次盈虧周期，稱為一個朔望月，大約是29.53日，故陰曆會出現一個月大 (30日)，一個月小 (29日) 的情況，偶然則連續兩個月大。12個朔望月，就是陰曆的一年，大約354或355日。這跟一年365日有一些差距，因此較少民族使用。希臘曆，就是純陰曆的代表。
陽曆，又稱太陽曆 (solar calendar)，就是以地球圍繞太陽公轉一周作為一個周期(太陽直射地面角度的變化周期)，也就是一年。在這一年中，地球自轉了365.24次，所以一年就是365日了，然後每4年多1天，該年就稱為閏年。因太陽對地球的影響，遠比月球對地球的影響大，所以普遍民族都重視太陽，陽曆的應用範圍就比陰曆廣。陽曆源於西方，後來廣泛應用在全球，因此又稱西曆或公曆。陽曆也分成12個月，但每月的日數，卻頗不規則，12個月裏，有7個月 (Jan、Mar、May、Jul、Aug、Oct和Dec) 有31日，4個月 (Apr、Jun、Sept和Nov) 有30日，獨獨Feb只得28或29日 (閏年)，但12個月的日數總和，則是365或366日 (閏年)，也即是一年。
陰陽曆 (lunisolar calendar) 則是兼顧月相周期和太陽直射周期的曆法，中國人的農曆 (又稱夏曆)，就屬於陰陽曆。基本上，農曆以12個朔望月為一年，如前所述，這樣大約是354或355天。為了能與太陽運動周期 (約365天) 同步，故每隔若干年就會設置一個閏月，如此操作下來，每19年，就要設置7個閏月 (十九年七閏)。在這19年裏，共有235個 (19X12+7) 朔望月，每個朔望月是29.53日，所以19年裏就有6939.55日 (235X29.53)。以陽曆曆法，19年間，地球公轉太陽19次，每次是365.24日，合共6939.56日。兩者一致！從萬年曆中，也可看到，西曆與農曆是每19年就接近重叠一次，例如今日，是西曆2014年9月8日，也農曆八月十五；查看19年前，即1995年9月8日，是農曆八月十四；而19年後，即2033年9月8日，又是農曆八月十五中秋節 (2033年的中秋又會較早)。
中國人的農曆是陰陽曆，當中，我們要特別留意廿四節氣。廿四節氣的釐定，以太陽直射角度為標準，屬陽曆的部份。因此，每年的廿四節氣，皆在陽曆的某個日子，例如立春是2月4日、清明是4月5日。廿四節氣當中，又以二至和二分最具代表性。二至，是夏至和冬至，前者，是西曆的6月21或22日，此日太陽直射北回歸線，北半球日照時間最長 (即南半球日照最短，也是南半球的冬至)，所以是夏天的極點；冬至，則是西曆12月21或22日，太陽直射南回歸線，北半球日照最短 (南半球日照最長)，是冬天的極點。而二分，則是春分和秋分，前者是西曆3月20或21日，後者是9月22或23日，此時太陽直射赤道 (南北回歸線的中央)，對南北半球而言，俱是日夜平分的，在春天之中的日夜平分，就是春分之日 (同時也是南半球的秋分)，在秋天之中的日夜平分，則是秋分之日 (南半球的春分)。以二至和二分為時間的中心，平均地向前後伸展擴張，便成為四季，每季約3個朔望月。每季的開始，就是四立，分別是立春、立夏、立秋和立冬，代表該個季節的開始和上一個季節的結束。如此，每季都包含6個節氣，合共24個。廿四節氣，既代表太陽直射地面的不同角度，也代表地球圍繞太陽軌道上的不同位置，再配合月的盈虧，構成農曆的月份，以月光最小的那日為初一，滿月的那日為十五，再加十九年七閏，就是中國人的曆法。
一年包含12個朔望月，而一年有四季，因此，每季有三個月。正月、二月和三月，是春季；四月至六月是夏季；七月至九月是秋季；十月至十二月則是冬季。中秋節是農曆八月十五，正是秋天的中間，故名中秋。此時大部份農作物已有收成，都收割了，所以一家人可以悠閒地聚首一堂，欣賞天上滿圓的皓月之光，享受地上團圓的天倫之樂，別有一番詩情畫意，是故中秋佳節，往往是才子詠月的好時機。能夠團圓，當然可以作出好詩，但看著別人團圓而自己不能團圓，那份黯然神傷，更能寫出凄美的千古佳句，宋蘇軾的《水調歌頭》，正是當中的代表作，千古傳頌：
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮厥，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠，不應有恨。何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
俗語說「月到中秋份外圓」，不單因為此日的月亮當真圓了，還因為中秋具有團圓之意，使人感覺「份外圓」。在此，祝大家團團圓圓，快快樂樂。
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moriarty1 wrote:
日潮位是跟陰曆日期...(恕刪)
長知識了,
其實我也知道這也是回教世界用陰曆的道理,
說起來, 底氣不算很足.
但其實我還有一個比較不清不楚的未釐清思路的問題,
不過這問題是重點, 我還是提出一下當思考材料.
那就是: 古中國中央政權, 都是內陸的,
東方都是夷國,
有看潮汐的必要嗎?
其實, 有人說的不錯,
使用什麼曆,
不一定有什麼特殊的理由,
不過, 也不一定沒有理由,
月相變化是很容易看出週期變化,
陰曆應是最早期的記日法,
所以, 即使是陽曆也有與月相當天數的概念.
有些文化因對陰曆需求不大, 丟掉了陰曆的包袱,
可能是要算陰又算陽,
兩者間又要調和很麻煩.
像這樣的東西我們是無法證實的,
但去想一個這樣的理由,
可以思考文化的根源,
不會只是死讀書,
另一方面,
看古人如何想辦法如何解決這問題,
也就不會讓某些人認為 "不準" 就是一種落伍了.
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KJI01 wrote:
長知識了,其實我也...(恕刪)
阿貓只是一個不學無術又愛嘴砲的社會底層閒聊咖
真的不想吐槽樓主
但他真的不知道自己短淺的知識賣弄有多可笑
曆法是一個耕種及漁獵的參考依據
古人依據地球自轉日月星的週期性變化
在觀察了千百年後
理解後得出來的一種規則
萬物生息寓於其中
每日的白天及黑夜長度都不同
但就長期看來
本來會有一個週期性的變化
地球繞著太陽公轉
月亮繞著地球公轉
太陽系又繞著銀河公轉
所以時間並不是一個恆久固定的
經由人類長久的觀察及紀錄
才有了曆法的存在
基本上樓主只說出了一個他似懂非懂的想法
曆法的存在主要是方便紀錄在
其實每個生物一輩子就只有一個出生日
存在後然後消失
只是因為每年的固定週期所以在週而復始的季節變化中
可以定出一個紀念日
但是至少我們還有一個世界公認可以遵行
當全世界都認定太陽曆及陰曆的日期都對
那只是換算的問題而已
要用那一個看自己的種族及宗教信仰而定
你說陰曆是錯的，但用來計算月亮的週期及在天空中的角度還有潮汐的變化又很準
到底是誰錯？
通往地獄的路，都是由善意鋪成的 - F.A. Hayek
