min9821 wrote:修到成佛菩薩,才知如何度眾生。沒有他心通,不識因果,很難度眾生。那時其實還是進修提升自己為第一要務。(恕刪) 若如你所說修到成佛菩薩,才知如何度眾生而佛菩薩會發願力轉生來度眾生照理來說, 隨著時間越久, 跟著成佛菩薩的眾生應該越來越多不是嗎 ?有嗎 ?
min9821 wrote:佛教經典2000多年來,數以萬計比丘及居士實修實證,絕對是真。所有經典都是方便說,法本無法,是方便說。 這要看你所說的方便, 是指什麼方便每個人的定義.認知不同就我所說, 法 有真實法(說), 也有方便法(說)
min9821 wrote:是啊,當然有啊。這次多了悉達多,下次就多了彌勒,怎麼沒有?這次經典彌勒還是八大菩薩,下次就換一個頂替了。 頂什麼替 ?那麼多成佛菩薩都來轉世度眾生了如果以一個佛菩薩來度眾生 十年 來看十年 可以接觸多少人, 可以度化多少人這些被度化成佛菩薩的又來轉世度眾生如此重複應該不用千年, 地球上的人早被度化光了
min9821 wrote:所以你說的方便真實法,其實沒什麼用,不同角度有不同看法。那就是方便法。真實法就是文殊的不說一字。 真實法 就是 真實方便法 就是 方便既是 真實 , 你想要 說 or 不說 都是可以的 ~
phS00313 wrote:真實法 就是 真實(恕刪) 如果你有下功夫去真正思維體會,應該就會了解,能付諸語言文字描述的,都是方便法,過去一段時間,我自己一些親身的細微小小體會,的確是語言難以妥善表達,所以佛法之法,以舟為喻,真實者在彼岸,佛法只是方便之舟。
phS00313 wrote:真實法 就是 真實(恕刪) 舉例來說,我昨晚吃的素韭菜盒子,任我用盡天下筆墨描述也無法讓看的人,能夠真正完全感受我所感受到的美味,我能做的,就是告訴想知道這個滋味的人,去哪裡買。