請問如何節制手槍 念佛暗示有效嗎?

涅槃的角度是世間都是涅槃

離世覓菩提 ,恰如兔生角 ,根本是不可能的

修行人不可能不在世間修行 ,離世間而覺 ,從這個角度就可以知道,修行之人如何取捨 男女情深意愛難捨,最終放下 ! 癡愛根本業、就是個坑 ,都是往那邊去 , 佛陀知道清淨覺性 , 他能夠觀照五陰熾盛是苦,而菩提清涼 ,相反淫欲的火熾盛 ,所以要 火焰化紅蓮 ... 火裡冰 ... 所以才說修行之道 .. 需要禪定正行等等 ,總之也不容易 ,因為欲愛是執著的 , 菩提薩埵 ,覺有情 , 般若波羅蜜到達彼岸 ,仍無此彼分別 .. 世間即涅槃, 涅槃即世間 。 歸於性空緣起不可執著 ~
無明故縛,智慧故解!
今未得實道,是人諸煩惱覆心,作生因緣業,死時從此五陰相續生五陰。
譬如一燈,更然一燈。
又如穀生,有三因緣:地、水、種子。
後世身生,亦如是。
有身,有有漏業,有結使,三事故後身生。
是中身、業因緣,不可斷、不可破,但諸結使可斷。
結使斷時,雖有殘身、殘業,可得解脫。
如有穀子、有地,無水故不生。
如是雖有身、有業,無愛結水潤則不生。

是名雖無神,亦名得解脫。
無明故縛,智慧故解,則我無所用。
@《大智度論》卷12。
飛鳥涼ASKA wrote:
請問如何節制手槍 念佛暗示有效嗎?
(恕刪)


好变态的问题,不过我喜欢。

我觉得与其暗念佛号,你如果过程中大声叫出方丈的名字可能更有用。
能打就趕快打,老了有的可站不起來
Elizabeth chloe wrote:
你這話,最後一句怎麼(恕刪)


大師在地上書寫的就是「般若波羅蜜多心經」。

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰。
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶


=======
用涅槃經如何解釋?

我用法顯譯本,一切皆虛妄。

法顯這版本篇幅不長,用的人也不多。有一段世尊讓阿難取水的小故事可以看看。
huskinsco2 wrote:
涅槃的角度是世間都是(恕刪)


H大是習佛才開始接觸書法嗎?
還是從書法中開始接觸佛法??

88young77 wrote:
世尊讓阿難取(恕刪)


這個故事
念念不忘,必有回響,有燈就有人
88young77
不是喔。[XD]嘗試看看原經文找答案。[XD]
Elizabeth chloe
那得讀完經才知道了,以我這麼不上進的進度…就…[^++^]
88young77 wrote:
揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶


這個咒語有啥作用?

既然前面敘述那麼多
為何末端還要提到咒語?
88young77
我的理會:揭開佛說的智慧,大家到智慧解脫的彼岸。(加深菩提心心念)
88young77
你也可以自己嘗試閱讀佛經後解開這個咒的謎。(我可以用另一種方式解釋)
Elizabeth chloe
謝謝分享[笑]
佛經自己翻譯
如果誤解了?
--
再者這些都只是知識或教科書的感覺
理論終究只是理論
還需要實證
花很多時間下功夫

中文一字多解
也是個問題
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樓主怎不交女朋友?
有人盯著比較不會diy
然後兩種感覺不一樣
一種是自爽
另一種是要對方
時間.體力種種顧慮

反而有可能另類限制次數?!
最近看了YOUTUBE 兒童不宜的影片
害我也想打槍
小笨賢
虐殺眾生,種下壞的因,後世可要一個一個還。早夭 受傷 殘缺 或輪迴成動物被虐殺
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