對於po了尊者文章,
沒有實際內觀的人,
佛經只是文學作品。
有內觀自己起心動念的人,
就知道大乘經典在說什麼。

不要再管別人信什麼,
跟自己證果沒關係,
是最沒有意義的事,
還不如多賺錢。

請常念南無阿彌陀佛。
cman4434 wrote:
不是看不懂的問題,...(恕刪)

阿難尊者 比 佛祖小30歲...
從小就跟在佛祖身邊...

那請問...華嚴經佛祖較年輕時宣說的... 那是佛祖幾歲宣說的呢???

華嚴經 我是沒研究...但是開頭沒寫說阿難在場!!
集結大乘經典...不是只有阿難尊者..文殊菩薩都有喔!!

整天只想謗佛.謗法.害人慧命而已~~
小笨賢 wrote:
阿難尊者 比 佛祖小...(恕刪)


去研究一下歷史好嗎? 我都懶的講了
cman4434 wrote:


去研究一下歷史好...(恕刪)

有連結 或是 你說的歷史書擷取下來,跟大家分享

....魔

小笨賢 wrote:
有連結 或是 你說...(恕刪)


你知道有個東西叫維基百科嗎?
cman4434 wrote:
你知道有個東西...(恕刪)
你那麼會 Google 麻煩你找出來給大家看看.....

.......魔
有些人以為肚子餓了,
想吃飯,想吃牛排,
去吃飯,挑一下肥瘦,
找個工作,
專心做事領錢,不偷不搶,
領錢後買個衣服,車子,
犒賞一下自己,
37道品連名稱都講不出來,
這樣就是活在當下,就是佛教,
已經證阿羅漢,
諸漏已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。
命終之後進入涅槃,
永遠不再輪迴了。
真的是這樣嗎?


請常念南無阿彌陀佛。
目犍連和舍利弗是同參,以前都是外道來的。因為舍利弗在路上,
見到馬勝比丘威儀莊嚴,肅然起敬就請問馬勝比丘跟哪位師父學的。
馬勝比丘說:「是跟釋迦牟尼佛學的。」又問:「你的師父教你什麼法呢?」
這位馬勝比丘就說:「諸法從緣生,諸法從緣滅;我佛大沙門,常作如是說。」

舍利弗在路上聽著這幾句偈頌,就開悟證初果阿羅漢;他回去就對目犍連說:
「我今天遇著幾個比丘,是佛的弟子;他對我講這『因緣所生法,我說即是空;
亦名為假名,亦名中道義。』由因緣所生出來的法,我說出來,這就是空的,
給它起個假名,叫『中道義』。」他這麼一講,摩訶目犍連也開悟,
得大通達了,原來這「因緣深義」就是「教菩薩法」。
那時舍利弗和目犍連已經做外道的老師,每人各有一百多位弟子和他們學習外道法。
可是他們後來也全皈依佛,拜佛做師父了。

舍利弗與目犍連到佛那兒想出家,佛就說:「善來比丘!鬚髮自落,袈裟著身。」
頭髮和鬍鬚也都自己落了,就做了和尚了。這是佛的一種神通、佛的一種神力。
古來的人說出家,即刻就出家,一點考慮也沒有;不是像現在的人,做事情猶豫不決的。

目犍連和舍利弗在修行時,互相有約言說:「我們無論誰得到解脫,一定要互相告訴,
不能只顧自己;這才是真正的同參道友,也是真正的朋友。他們皈依佛之後,
是佛的常隨眾,時時學習佛法。舍利弗是智慧第一,目犍連是神通第一。
他的神通,一般的阿羅漢亦不能同他比,所以在聲聞裏,他是一位很重要的阿羅漢。
他非常精進學習,和舍利弗共同修行,互相鼓勵、互相取長補短、
互為借鏡、互相幫助,所以倆人的功夫突飛猛進。

1250位常隨弟子中,
迦葉3兄弟拜世尊為師前,
都是老師,有1000位弟子,
目見連跟舍利佛,
拜釋尊為師前,
共有200多個弟子,
這5個弟子加上本身的弟子一起出家,
加上最早五比丘,
構成了基本的出家眾,
所以世尊很多弟子年紀都比世尊大。

請常念南無阿彌陀佛。


佛陀成道後,觀察有緣的眾生,令因緣成熟者皆悉得度,
因此在度化耶舍及其五十位好友後,便從摩揭陀國出發,
欲前往度化當時的事火外道優樓頻螺迦葉。佛陀來到此處,
先向迦葉借宿在一處有毒龍的石室,當夜佛陀以慈心、定力入火光三昧度化了毒龍。
次日,當佛陀安然無恙地從石室走出,迦葉師徒雖大為驚歎,
但高傲的迦葉仍自以為比佛有道行。佛欲令迦葉發起敬信皈依佛法,
便對優樓頻螺迦葉提出想先暫時留住此處的想法。迦葉聽到後,
也非常歡喜的歡迎佛陀隨意安住於此。

迦葉親自到佛所前去請佛應供,佛對迦葉說:「你先回去,我隨後就到。」

迦葉一離開,佛以神足上忉利天取晝度果;又以神足到東弗于逮(現稱為東勝身)
洲上數千萬里取閻逼果;南至閻浮提洲上,取呵蠡勒果;西至拘耶尼(西牛貨)洲上,
取阿摩勒果;北至欝單越地(北俱盧洲),取自然粳米。每次都滿缽而還,
且較迦葉先來到他住處。過了一會兒,迦葉才回到住處,他一看到佛陀,便問:
「您是走哪條路,怎會比我先到呢?」佛陀回答:「你剛剛一離開,
我便到四大洲及忉利天,拿取這些香美可食的果米,你吃看看。」

當時,摩竭陀國的國王及諸臣子,因為節日聚會的因緣要拿禮物來致贈迦葉,
並共相娛樂七天。迦葉想到:「佛陀智慧明達超越我,大眾如果看到佛陀,
必定捨棄我而去供奉佛陀,真希望佛陀這七日不要出現在這裡。」佛知迦葉所想,
便隱而不現。七日過後,國王臣子便離開此處,返回宮中。迦葉心裡又想:
「節日聚會還留下許多食物,如果能供養大沙門該有多好!」佛知道迦葉的想法,
便來到迦葉的住所。迦葉一見到佛陀,歡喜地說:「你來得真快,
最近怎麼都見不到你呢?」佛回答:「因為你的心念所感啊!」迦葉又問:
「為何與我心念有關呢?」佛再答:「你之前想到:『大沙門道德崇高、
身相莊嚴光耀,國王臣民如果見到他,一定會捨棄我而供養他。』
所以我才沒有出現在你的住所。現在你想見我,所以我才出現在這裡。」
https://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story601-800/story727.htm

阿含經中,
佛陀度迦葉三兄弟現了好幾次神通。

請常念南無阿彌陀佛。
佛想讓迦葉心服口服地皈依如來,便作了十八種神通變化。迦葉看了以後,
又想:「大沙門雖然神通廣大,但不如我已得羅漢果。」佛知迦葉之念,
對迦葉說:「你並不是羅漢,你連什麼是道都不知,怎能證道!無知是最可悲的,
你只是自以為證道,而妄稱已得道果罷了。」迦葉聽了大為驚訝,毛髮皆豎。
慚愧不已,自知無道,無顏以對,即頂禮佛陀說:「大道人實在是聖妙有智慧,
能了知我的心意,請您收我為弟子,讓我跟隨大道人稟受經戒、作沙門。

迦葉有兩個弟弟,大弟名那提,小弟名伽耶(又譯竭夷),兩人各有二百五十位弟子,
他們就住在尼連禪河邊的房舍修行。一日,他們在河邊看到事火教標誌的衣物及工具順流而下,
大為驚愕。兩個弟弟擔心迦葉可能被惡人所害,衣物才會漂落在水上。於是,
他們便帶著五百弟子逆流而上,一路尋找他們的蹤跡。

當他們在途中看到迦葉師徒都成為沙門時,驚訝地問迦葉:「大哥,
您的年紀已一百二十歲,智慧高遠,深受國王臣民的敬重,
我們都認為您已證得阿羅漢果。為什麼現在反而捨事火修行,
而學沙門之法?難道佛陀有更勝妙的大道嗎?」優樓頻螺迦葉說:
「佛道最為尊貴,法門無量無邊。我雖然為世人所尊敬,但並未真正得道。
佛陀的智慧如海,演說清淨微妙的佛法,以大慈悲心度化無量眾生。
為了度化不同根機的眾生,佛以清淨的智慧,善觀根機,展現無窮的神通變化,應病予藥。」

https://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story601-800/story727.htm

優樓頻螺迦葉出家時,
已經120歲,是有500個弟子的老師了。

請常念南無阿彌陀佛。
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