宇宙的起源, 很難想像........

太陽的質量根本無法成為黑洞, 要變黑洞要有比太陽多很多質量的恆星才有辦法。。。
kooko5319 wrote:
感覺太長能直接跳過,因為一點意義都沒有,關礦石屁事,關原子量子屁事.講的是修行者的內心境界而已,海浪那些全是隱喻與解釋內心,根本不是在解釋這世界構成,..(恕刪)

楞伽經是"唯識論",這經文內容不難看懂
它本來就不是講"世界構成",用周遭的物質去解釋如來藏和阿賴耶識的累積和轉變
有人誤植或誤解了

有些讀商科/工科,或者單眼皮的人(個性較實際)
很喜歡"唯識論"
可以從楞伽經下手研究

kooko5319 wrote:
宗教最厲害的就是把說...(恕刪)


看完這段沒開悟已經要感到羞愧,但至少要懂他在說什麼
我覺得懺悔法門,真的是現代眾生必修的,把障礙去一去
自然能看懂
這才是真正的答案.科學家不過是捕風捉影的專家罷了.信不信由你.

起初,神創造天地。

地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。

神說:要有光,就有了光。

神看光是好的,就把光暗分開了。

神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日。

神說:諸水之間要有空氣,將水分為上下。

神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。

神稱空氣為天。有晚上,有早晨,是第二日。

神說:天下的水要聚在一處,使旱地露出來。事就這樣成了。

神稱旱地為地,稱水的聚處為海。神看著是好的。

神說:地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。事就這樣成了。

於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類;果子都包著核。神看著是好的。

有晚上,有早晨,是第三日。

神說:天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,

並要發光在天空,普照在地上。事就這樣成了。

於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星,

就把這些光擺列在天空,普照在地上,

管理晝夜,分別明暗。神看著是好的。

有晚上,有早晨,是第四日。

神說:水要多多滋生有生命的物;要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。

神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又造出各樣飛鳥,各從其類。神看著是好的。

神就賜福給這一切,說:滋生繁多,充滿海中的水;雀鳥也要多生在地上。

有晚上,有早晨,是第五日。

神說:地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。事就這樣成了。

於是神造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。神看著是好的。

神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。

神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。

神就賜福給他們,又對他們說:要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。

神說:看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。

至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給他們作食物。事就這樣成了。

神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。
板上神人真多,一些哲學障礙好像很輕鬆就跨過了...
我的悟性真的差人太遠...

hl805hsp wrote:
楞伽經是"唯識論",這經文內容不難看懂
它本來就不是講"世界構成"...(恕刪)


請問在這樣的前提之下
如何解釋"三界唯識""八識相分"呢?

所以三界是三界 唯識是唯識
那楞伽經其實講得是心物二元論嗎?


hl805hsp wrote:
用周遭的物質去解釋如來藏和阿賴耶識的累積和轉變


有沒有可能剛好顛倒
是用如來藏和阿賴耶識的累積和轉變去解釋周遭的物質?
宗教跟科學不一樣的地方是…
宗教深信他那套是對的
科學質疑他那套是錯的
二種南轅北轍的方法
大爆炸理論是很接近真實
但不一定是對的

clws wrote:
有沒有可能剛好顛倒
是用如來藏和阿賴耶識的累積和轉變去解釋周遭的物質?...(恕刪)

當然正向或逆向來講,都是通的

但個人覺得:
楞枷經不是第一義諦,唯識也不是第一義諦,只是引度和其相應的眾生的一法門
有些人就是要白紙黑字條列,公式化告訴他,什麼東西怎麼來怎麼去,彼此如何相關運作
這樣他才相信,才能理解,才有所依循..(像學知識,學科學一樣)

個人覺得,識性越發達,只會離成佛越遠 (真的能成佛,過程應該也很累)

clws wrote:
板上神人真多,一些哲...(恕刪)


在迷如來藏即是阿賴耶,在悟阿賴耶識即是如來藏
修行的目地即是轉阿賴耶為圓成實,就是通說的如來藏

三界唯識非二元,乃至十法界皆是一真實相,唯凡夫
迷染真性,迷而不覺如來方便說有八識,空、有等說
乃至中道亦方便說爾

oproo wrote:
這才是真正的答案.科學家不過是捕風捉影的專家罷了.信不信由你.
起初,神創造天地...(恕刪)

魯夫人與孔明正在偉大的航道上等你耶
簡單活 wrote:
看完這段沒開悟已經要...(恕刪)


開悟,我看是開誤個鳥,直接說出了搞錯的地方,還要羞愧什麼
把一個說內心智識的東西強加到科學上,你們才該羞愧
還敢大言不慚什麼這段經文可解釋海浪原理跟量子一樣,說礦產構成
說千百年前佛陀已經在等科學家了

嘿嘿,千百年前那些大師傅們連個打火機都搞不出來
現在突然懂量子力學,突然知道宇宙構成,哇,真神奇~
結果一戳就破,你們就繼續裝聾作啞
用自己給的解釋去解經文,然後再說千百年前經文就是告訴我們科學的道理
不覺得丟人嗎?

現在就是一堆偽科學大行其道,因為每種宗教現在都自己辦學校
為了證明自己教義與時俱進,是對的
就開始補強,亂七八糟的不斷結合新資訊,尤其是科學方面
等你再過二十年,又有新知
同樣的一段經文又給不同的所謂大師再度用二十年後的標準解釋一次
這些早就不是作者原意,全是你們牽強附會而已

用這種偽道學的精神來研究佛學,汙染佛學~才該感到可恥
若真有佛,佛都不恥啊

一年科學界要花多少金錢,多少頂尖的人物在研究這些
這些偽科學信徒拿本經書,兀自說些當年寫經的人都搞不懂的話
就突然思想大躍進兩千年~給當年作者點尊嚴,好嗎?

你們現在的做法,就是看了格林童話中的大野狼故事,就斷定安徒生會編織小紅帽一樣荒謬

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