小笨賢 wrote:念經不如念咒念咒不如念佛...(恕刪) 念經不如念咒念咒不如念佛念佛不如無念無念才是真念,正如實相無相,法身無身。但是,無念太難,凡人了無著力之處,只好念念經、念念咒、念念佛。念啥都好,只要專注一處到口中有念、心中無念,這樣就無關是念經、念佛,還是念咒了。
buzzbee wrote:念佛不如無念...(恕刪) 《彌陀疏鈔》云︰八、的指即有念心得入無念者。心本無念。念起即乖。而眾生無始以來,妄想慣習,未易卒遣。今教念佛。是乃以毒攻毒,用兵止兵。病愈寇平。則舍病體更無自身。即寇盜原吾赤子。...[無念]這個是練到進入[三摩地]了!! 很難的!!嘴巴說..理論是很容易的!! 凡人難做到~~
小笨賢 wrote:古大德云:念經不如...(恕刪) 一直唸佛會產生執著, 有執著變會產生無法擺脫的感受, 起心動念又產生愛、取、有, 然後生、老死不斷輪迴!!佛陀說: 於色不知、不明、不斷、不離欲,心不解脫者,則不能越生、老、病、死怖。 如是,受、想、行、識不知、不明、不斷、不離欲貪,心不解脫者,則不能越生、老、病、死怖。
cman4434 wrote:一直唸佛會產生執著...(恕刪) 你說..[心中無念頭] 才是真..沒錯...知道佛祖所說但是你現在心還是一直跑~~---->等於沒修---- 用嘴巴說..理論是很容易的!! 根本沒有去做+你也做不到 嘿嘿----念佛法門最終也是想要入定[三摩地], 如楞嚴經提到的25圓通~~(一品等級)還可以往生淨土
小笨賢 wrote:你說..[心中無念頭...(恕刪) 三摩地不過是定的功夫,沒有觀的能力亦是無用。佛陀當年曾跟隨老師,修習到非想非非想處,定的最高境界,但他發現這無法解脫,出了定,煩惱依舊。故在繼續的6年跑去苦行林苦修,用古印度的方式求解脫,就是搞垮肉體求心靈解脫,但仍一無所獲,還差點喪命。
cman4434 wrote:三摩地不過是定的...(恕刪) 那您應該多多研究 愣嚴經三摩地 是 深定,還要在定中觀把 色受想行識 五識 全破,經中有每一個境界說明!(沒有全破無法出輪迴)不過...您有修禪定嗎?連入定都有問題了,要怎樣起觀..務實點.....末法時期 靠自力脫離輪迴...超級難的
cman4434 wrote:觀什麼你知道嗎?...(恕刪) 在「定中」起觀,沒有定就無法觀,要照順序的請細讀:http://www.dharma-academy.org/speech/yoga2b.htm