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Panchrotal wrote:
西方極樂世界，東方藥師佛淨琉璃世界，十方世界佛土都是單獨一佛永久執掌。
只有娑婆世界是繼承制，釋迦牟尼將來傳給彌勒佛。
不知哪一部經典如是說？
阿彌陀佛也會涅槃，然後接著觀世音菩薩也會成佛，然後涅槃，大勢至菩薩也是一樣.....
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《觀世音菩薩授記經》
阿彌陀佛壽命無量百千億劫。當有終極。善男子。當來廣遠不可計劫。阿彌陀佛當般涅槃。般涅槃後。正法住世等佛壽命。在世滅後。所度眾生悉皆同等。佛涅槃後。或有眾生不見佛者。有諸菩薩。得念佛三昧。常見阿彌陀佛。復次善男子。彼佛滅後。一切寶物浴池蓮花眾寶行樹。常演法音與佛無異。善男子。阿彌陀佛正法滅後。過中夜分明相出時。觀世音菩薩。於七寶菩提樹下。結加趺坐成等正覺。號普光功德山王如來.....得大勢菩薩。親覲供養。至于涅槃。般涅槃後。奉持正法。乃至滅盡。法滅盡已。即於其國。成阿耨多羅三藐三菩提。號曰善住功德寶王如來。
http://www.muni-buddha.com.tw/sutra-buddhism-zen-buddhist-mercy/%E4%BD%9B%E6%95%99-wiki/L.12/0371_001.htm
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Panchrotal wrote:
《無量壽經》說阿彌陀佛壽命無量，否則他不成佛，換一本佛經說阿彌陀佛壽命有終極。
觀世音菩薩早已成佛，號正法明如來，換一本佛經說觀世音菩薩以後成佛，號普光功德山王如來。
為了彌補佛經的漏洞，說觀世音菩薩過去佛叫正法明如來，未來佛叫普光功德山王如來，成佛以後還會退轉，重新修行成佛第二次？龍樹傳下來的佛經這類矛盾還很多，真的是佛親口說的？還是後世所作？
摘自淨空法師《大勢至菩薩念佛圓通章研習報告》.....
阿彌陀佛將來壽命到了，入滅之後（就是入般涅盤之後），那個世界非常奇妙，沒有像法、末法、滅法，沒有。阿彌陀佛一入般涅盤，觀世音菩薩就成佛了，接著就成佛。觀音菩薩成佛，壽命、世界的依正莊嚴，比阿彌陀佛現在極樂世界還要殊勝，壽命也非常的長久。將來觀世音菩薩入滅，大勢至菩薩成佛。西方世界那個佛是一個接一個的，沒有像法時期也沒有末法時期，更沒有滅法時期。
也許諸位聽到這些話之後就懷疑，西方極樂世界將來還要死，那我們去那裡干什麼？實在給你講，阿彌陀佛示現入滅是應身入滅，法身不生不滅，報身有生無滅。所以，講到入滅是說阿彌陀佛的應身。在西方極樂世界凡聖同居土、方便有余土見到的阿彌陀佛是應化身，實報莊嚴土你見到的是阿彌陀佛報身，常寂光土是阿彌陀佛的法身，這個總得要曉得。
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正法明如來，他是古佛中之古佛，倒駕慈航，成了觀世音菩薩。過去是正法明如來，現在是觀世音菩薩，未來是普光功德山王如來，三身一體，都是觀世音菩薩為度眾生而示現的。
釋迦摩尼佛亦是早已成佛，「吾今來此世界八千返。為此娑婆世界。坐金剛華光王座。」(梵網經)
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Panchrotal wrote:
《無量壽經》說阿彌陀佛壽命無量，否則他不成佛，換一本佛經說阿彌陀佛壽命有終極。
觀世音菩薩早已成佛，號正法明如來，換一本佛經說觀世音菩薩以後成佛，號普光功德山王如來。
為了彌補佛經的漏洞，說觀世音菩薩過去佛叫正法明如來，未來佛叫普光功德山王如來，成佛以後還會退轉，重新修行成佛第二次？龍樹傳下來的佛經這類矛盾還很多，真的是佛親口說的？還是後世所作？
如果用譬喻的話 ...
譬如說，OOO 在 A 公司做 CEO 會
，但，在 B 公司做 CEO 卻如魚得水 
另外一種譬喻
我雖然在 a 領域卻完全不行
， 在 b 領域卻熟透了 
用佛經的語言就是
OOO 在 A 世界是眾生(菩薩)，在 B 世界可以做佛
我在 a 世界是顛倒眾生，在 b 世界可以做 ...
是啊，有自信一點︰在那領域裡整碗捧去 ... 同時擔起相應的責任
作佛的時候，正法明
菩薩的時候，觀音
行至水窮處，與人云亦云。〔薪水是零元，還活得下去〕。
