哈拉伯 wrote:
其實懂得換位思考.....(恕刪)


確實啊!

國小的課程就有這樣的事情發生,我也是跟大公主說,那個是拿分數用,我會另外教妳的
那天西奈山頂是Enki wrote:
這也是北約形成的重要文化共識基礎

北約的形成是為了對抗蘇聯,
歐洲人或許有些瞧不起俄羅斯人,
但是在國際運作上不會排斥和俄羅斯人合作.
比起俄羅斯人,歐洲人會更排斥中東人.

歐洲各國利益關係複雜,
今日的朋友,明日的敵人..........
min9821 wrote:
那不就跟美國對待印地(恕刪)

美國早期的制度和現在普遍的民主觀念落差很大,
何況對當時白人移民而言,印地安人跟本就是敵人.
白人公民投票要求對印地安人動武,
算不算民主???
哈拉伯 wrote:
天主教信仰在荷西時代就已經傳到台灣了
比明鄭跟電音三太子還要早出現在台灣

得看如何定義「外來文化」,
以漢人移民角度來看,天主教的確是外來文化,
以原民各族角度看,
天主教更是外來宗教.
那天西奈山頂是Enki wrote:
因為最核心與我們當下有關就是掌握這個世界90%財富的猶太人

又扯上猶太人了,
歐洲本位的全球歷史觀陰魂不散.
最需要換位思考的可能是歐洲人加上基督教的全球歷史觀.

從漢文明看天下和從蒙古人看天下原本就是兩個不同角度,
但是漢文化沒有必要跟著蒙古人的歷史觀走.
蒙古人愛不愛承認明朝,和明帝國確實存在多年的史實有何相關?
天下之大,哪個國家不是在分分合合中走過來?

歷史觀和歷史本為不同兩件事,
如果把歷史觀當成歷史,
那就是千古以來歷史研究的老路線,
除了立場不同,
根本談不上什麼換位思考.
cckm wrote:
得看如何定義「外來文...(恕刪)

當然沒錯啊

以原民的角度來看
漢人是外來移民
媽祖信仰是外來文化
明鄭是比歐洲人晚到的外來政權
哈拉伯 wrote:
以原民的角度來看


台灣原住民各族間語言差異也不小
也有先來後到之別
只是原民缺乏文字記載
比較難以考證他們之間的恩怨罷了....
哈拉伯 wrote:
......前幾天看到小孩的社會考卷問到
哪些選項是台灣本土的文化
結果我都答錯

正確答案要勾選電音三太子
可是我覺得電音不是台灣傳統文化
明明是外來文化

有一個選項是天主教信仰
我覺得更怪了

天主教信仰在荷西時代就已經傳到台灣了
比明鄭跟電音三太子還要早出現在台灣

結果正確答案中
天主教信仰不算台灣的傳統宗教信仰.....(恕刪)


看到這個問題,我直覺的選項是電音三太子,
可我想了一下您的說法,
以*台灣*這個"地點",
天主教是外來的
電音也是外來的
三太子也是外來的
如果電音三太子是本土,
那是外來+外來=本土?
這樣子的=,是怎麼來的?
那是不是所有外來+外來皆=?

那我原先的直覺,是怎麼形成的?

不好意思亂入,
我書讀得少,沒有能力參加討論,
標記一下覺得有趣的樓
虎斑貓妖 wrote:
那我原先的直覺,是怎麼形成的?

現在所謂的「本土文化」,
其實是閩客傳統主流文化,
三太子就是這個「傳統文化」的一環.
並不是因為電音,而是三太子信仰.
誰先來誰後到從來就不是「本土文化論」在意的事.
天主教信仰中心在羅馬,聖地在中東,國內信仰者也是有限,
要怎麼說成本土文化?
而原民文化,只有在政治需要時才會被認為是「本土文化」.
哈拉伯 wrote:
以原民的角度來看

很少人會真的從原民角度看事情,
理論上可以這樣說,
實際上搞教育的可不敢這樣得罪人.
美國是個不折不扣的移民國度,
川普會說白人基督教文化是「外來文化」嗎?
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