lion6699 wrote:
行深般若波羅蜜多是慧、明、清淨、遠離。
因為照見五蘊皆空?!
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文章編號：81430040
1 .無明2.行3.識…. 過去世的事。
4.名色5.六入6.觸7.受8.愛9.取10.有…. 現在世的。名色是胎儿，六入是六根具足形成一個「人」的形。觸是出生六塵相接觸六根。受：苦、樂、憂、喜、捨五受。8.愛9.取：因”受的因” 造善與惡的業識，接受業識(10.有)，就會11.生12.老死。十二因緣是苦的原因(集諦),苦的果報(苦諦) ，「無無明」是從煩惱得到解脫，「亦無無明盡」雖然從煩惱的生死、恐怖感以及壓迫感得到了解脫了，但是為了救度眾生，他還是在生死之中自由地出入，因為生死的苦報是由無明而來的；佛菩薩為了度眾生，他還是在生死之中幫助眾生。從十二因緣的生死苦海得到解脫，用十二因緣三世因果關係來行菩薩道。
諸惡莫作，眾善奉行，隨緣自在，盡自己本分，量力而為
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文章編號：81433177
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文章編號：81459474
修行是心法，修行就是修心。
懂得調伏自己的心，就是修行。
修正自己錯誤思想與行為。
是改變自己，而不是去糾正改變他人。
修行人越是修行，對立相一定越來越少，
這是一個判斷標準，從來沒有例外。
真正實修者的修行人，
從不會去看別人的過失與缺點。
也不會去批判他人，
會用心修正自己錯誤的觀念。
因為他知道要修行的不是別人，
而是自己。懂得調伏自己的心。
若真拜佛，
不只是彎下身體，
而是放下 貢高我慢。
若真念佛，
不只是聲音數目，
而是對佛 信心 的顯露。
若真合掌，
不只是併攏雙手，
而是法法平等，無有高下，恭敬萬有。
放下分別執著，
才是真實修，就是真道心。
當你未修行的時候，看什麼都不順眼。
當你學佛修行後，要看什麼都很順眼。
境緣無好醜，好醜起於心。
一切的根源都是自己，
好與壞，是與非，都是自己在分別執著。
出自南無大勢至菩薩FB社團文章
諸惡莫作，眾善奉行，隨緣自在，盡自己本分，量力而為
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