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文章編號：92881529
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文章編號：92881534
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文章編號：92883665
復次舍利弗，於此東方復有佛土，名最勝寶，彼土有佛名，寶華光吉祥如來，應，正等覺，明行圓滿，善逝，世間解，無上丈夫，調御士，天人師，佛薄伽梵，今現在彼。哀愍世間，為諸大眾說微妙法，開示初善中善後善。文義巧妙純一圓滿，清白梵行。若有得聞彼佛名者，便得具足勝念慧行，處四眾中說法無畏，言詞威肅聞皆敬受。有能受持彼佛名者，不失如前所獲功德。復於百千俱胝大劫，隨所生處具念慧行，成猛利智得勝聞持。有能建立彼佛形像，供養恭敬尊重讚歎，不失如前所獲功德。復於無量俱胝大劫，隨所生處常值如來，辯才無礙廣宣妙法，漸次修習福慧資糧，成天人尊度無量眾。
阿彌陀佛
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文章編號：92887604
復次舍利弗，於此南方有一佛土，名寂靜珠，彼土有佛名，超無邊迹如來，應，正等覺，明行圓滿，善逝，世間解，無上丈夫，調御士，天人師，佛薄伽梵，今現在彼。哀愍世間，為諸大眾說微妙法，開示初善中善後善。文義巧妙純一圓滿，清白梵行。若有得聞彼佛名者，其心泰然無所擾亂。有能受持彼佛名者，不失如前所獲功德。復能速證月光勝定，證此定已尋復能證，殑伽沙等三摩地門，有能建立彼佛形像，供養恭敬尊重讚歎，不失如前所獲功德。復於諸佛所說法門，能遍受持深達義趣，照了無礙如日光明，隨在所生常得值佛，因以速證無上菩提。
阿彌陀佛
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文章編號：92891632
復次舍利弗，於此南方有一佛土，名最上香，彼土有佛名，妙香王如來，應，正等覺，明行圓滿，善逝，世間解，無上丈夫，調御士，天人師，佛薄伽梵，今現在彼。哀愍世間，為諸大眾說微妙法，開示初善中善後善。文義巧妙純一圓滿，清白梵行。若有得聞彼佛名者，身心調暢離諸麁重，惡業消滅煩惱輕微。有能受持彼佛名者，不失如前所獲功德。復於來世隨在所生，具三十二大丈夫相，一切有情同所瞻仰。有能建立彼佛形像，供養恭敬尊重讚歎，不失如前所獲功德。復於來世隨在所生，常得出家具清淨戒，遊諸佛土聞法受持，具足修行一切功德。由是速證，阿耨多羅三藐三菩提。」
阿彌陀佛
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文章編號：92918750
往生咒，全稱《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》，又稱四甘露咒、往生淨土神咒、阿彌陀佛根本秘密神咒，是佛教淨土宗的重要咒語。拔一切業障根本得生淨土陀羅尼，顧名思義，此咒包含兩種功效：「拔一切業障根本」與「得生淨土」。淨土宗認為，誦持此咒能拔除一切業障。誦持此咒者，阿彌陀佛會在其頭上護持，使他離苦得樂，並在其命終之時，接引其入西方淨土。由於「往生」二字易使人誤以為此咒只與往生有關，只能讓念誦者或所祈求的特定對象「得生淨土」，而忽略了另一重要意義，即「拔一切業障根本」，即「不受業障蒙蔽」的現世利益部份。
《往生咒》的來源出自於《小無量壽經》，劉宋求那拔陀羅所譯(《大正藏》第三六八)。 《往生咒》即是《阿彌陀佛根本呪》（又稱作《甘露陀羅尼呪》、《西方極樂世界無量光如來根本陁羅尼》）
梵文與羅馬字發音轉寫參考
維基文庫中的相關原始文獻：往生咒
नमो अमिताभाय तथागताय।
namo amitābhāya tathāgatāya
南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜（歸命無量光如來）
तद्यथा
tadyathā
哆地夜他（即說咒曰）
अमृतोद्भवे
amṛtodbhave
阿彌利都婆毗（甘露生起，即出生長生不死之藥）
अमृतसिद्धंभवे
amṛta-siddhaṃ bhave
阿彌利哆 悉耽婆毗（甘露 成就者）
अमृतविक्रान्ते
amṛta-vikrānte
阿彌唎哆 毗迦蘭帝（甘露 撒播者 ）
अमृतविक्रान्त
amṛta-vikrānta
阿彌唎哆 毗迦蘭多（甘露 神力者）
गामिनि गगन
gāmini gagana
伽彌膩 伽伽楉（遍滿 虛空者）
कीर्तकरे स्वाहा।
kīrta-kare svāhā
枳多 迦利 娑婆訶（聲名 宣揚者 成就）
https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%BE%80%E7%94%9F%E5%92%92
阿彌陀佛
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文章編號：92918760
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文章編號：92922291
水云 wrote:
康僧鎧，有翻譯，【無量壽經】，
也有翻譯一部，
【佛說無量壽佛名號利益大事因緣經】。
加5分佛說無量壽佛名號利益大事因緣經》講解
釋仁空法師講述
（2008年6月21日）
按： 《佛說無量壽佛名號利益大事因緣經》出自《卍字續藏經》第一冊,曹魏天竺三藏康僧铠譯。此經是世尊不問自說之經，是專門介紹“無量壽佛名號”惠以眾生的“真實利益”之經，是和盤托出、一語道破十方諸佛之真實身份，徹底披露諸佛出世之本懷之經，是宣說“彼佛名號利益一大事因緣”之經。
此經篇幅雖短，但卻是對《淨土三經》和淨土法門的高度概括和總結，是《淨土三經》的“證信經”、“注釋經”、“揭秘經”和“總結經”，是《淨土三經》之外又一專門證誠和弘揚彌陀淨土法門的根本經典。
此經由釋尊金口親宣，為“究竟了義”之經！它為我們加深對《淨土三經》精神實質之領解，探究淨土法門之真髓、善解如來真實意，都有極為重要之作用。
淨土法門甚深微妙、法理精微，是故“唯佛與佛乃能知，唯有世尊能開示”。凡學佛及修淨土之士，皆應“聞甚深法”而“心不疑懼”！若狐疑此佛經者，則失大利益！
因此，它是我們研習淨土法門不可或缺的最為重要的根本經典之一，與《淨土三經》具有同等重要的地位和作用。本文將在淺釋此經大意的基礎上，對本經之宗旨，淨宗之奧義，淨土法門在佛教中的地位和作用等重大問題進行初步之探討。相信此經必將對淨宗之理論和淨土之實踐產生深刻久遠之影響。
阿彌陀佛
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文章編號：92925572
爾時世尊告阿難曰：乃往過去，久遠無量無央數劫，有一大比丘，名曰法藏。值遇無數百千佛，滿足無量大願，超過諸佛所行之法。彼法藏比丘，今已成正覺，現在西方清淨安樂剎。號曰：不可思議光無量壽如來。其佛本願力故，以不可思議威神力，遍滿十方世界，以大音聲，宣布名號功德。是故十方世界，一切有情，聞信其名號功德，即時入正定位，生清淨安樂佛國。
阿彌陀佛
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文章編號：92930183
阿彌陀佛
