himekami wrote:
或許西方師兄可以參考《盂蘭盆經》的做法
幫助您的鬼兒子早日離苦:)
誠心祝福
謝謝
不過他現在的狀態已經比我剛認識他時好很多了
剛開始也很常說要找媽媽,現在也比較不會了
(倒是很常跟我說祂跟朋友去哪裡玩之類的)
相信一定會越來越好
西方蓮邦 wrote:
有點嚇到進來看看竟然...(恕刪)
xieb wrote:
想請教您一個問題:
人自身的業報不會因為做了什麼善事而抵消,終究要自身去領受的.
該樓也提到了冤親債主的觀念..
但佛經也提到了,唸一句阿彌陀佛,可消八十億劫重罪.地藏菩薩本願經
內也提到了唸頌南無地藏王菩薩或敬頌此經的不可思議功德,包含重罪
消除,永不墮惡道等等..
想請問您這中間有沒有互相抵觸之處?如果我誠心恭唸南無阿彌陀佛也許
十次,那麼我累世累劫的冤親債主就不會再來找我嗎??累世累劫的罪孽就
會悉數消滅嗎??那麼所謂的因果關係會不會因此受到破壞?意即假使某人累
世造業,卻因為誠心的唸頌一次佛菩薩聖號即可免除重罪..這中間有無矛盾
之處呢??
小弟不解,懇請您賜教.謝謝您!
西方蓮邦 wrote:
這個有點小複雜,要講的東西還不少
我大概說一下
累劫的冤親債主的狀況是這樣的...
就像我們得罪了一個人,對方要不要原諒你,這不是我們能控制的
(我們只能盡力做我們能做的,比如道歉、懺悔)
比如,我們過去生殺了一個人,而被殺的成為冤親債主,在這世來向我們討報
就算努力的得到了冤親債主的原諒(道歉、懺悔、誦經、唸佛、迴向……)
也只是表示,債主不向我們追討債務
但不表示我們殺人的惡業就沒有了,
將來還是得要受到殺人的果報
唸佛菩薩名滅罪跟冤親債主來不來找是兩回事
當然有可能冤親債主看到我們持戒行善及功德迴向,就不會太為難我們
西方蓮邦 wrote:
另外,
我也有用鹽水來做比喻過
一桶鹽份很高的鹽水(比喻我們累世以來做了很多的惡業)
我們經常或每天倒一點清水進去(比喻我們行善積德的善業)
這桶水總有一天會變得比較不鹹,甚至感覺不到它的鹹味
但其實它的鹽份還是都在的
此時當我們再來受這個果報時,就會覺得重報輕受了
並不是因果被破壞,而是行善、積功累德,沖淡了惡報
也可以這樣說:
那些惡業雖然都是在的
但因為那些善的力量如果夠強大,善的力量會先結果
或是我們瞭解了佛法之後,更能了解因緣果報,
甚至也可能不會覺得那些是在受報
西方蓮邦 wrote:
唸佛菩薩名可以滅罪
只是,也還要看唸的人的心態跟方法
總不能為了滅罪去唸佛,然後唸完繼續行惡(覺得反正我有唸佛可以當靠山嘛)
比如說...
老師或大人在教小孩時,都會說
「你要好好讀書喔,長大才會賺大錢」
但好好讀書就一定會賺大錢嗎?
還要靠自己的努力才行,往那個方向走才可能得到那樣的結果
xieb wrote:
這部份小弟還是有點疑問....(恕刪)