一句佛號,生千萬結,一聲佛號,長無限貪。 輪迴苦海,不得解脫! 慎之,慎之。
cman4434 wrote:
一句佛號,生千萬結,...(恕刪)


您有傳達理念就好,何必執著?
信仰是一種意識型態
就算您說的有理,就算您說的是真理,就算您說的是究竟,那又如何
意識型態之下,信仰還是信仰
他們還是要信他們的
例如
阿扁拿了幾個億,阿扁的信眾還是認為阿扁無罪呀,跟他們辯是沒用的
這佛法不容易遭遇的,要生出一種難遭難遇的這種想。
妙法蓮華經淺譯 如來壽量品

宣化上人

因為常常對著、常常在這兒學,不能生難得的想:「我是不容易遇著這佛法!你看現在在西方,從來就沒有研究佛法的,我怎麼這麼幸運呢!我這麼年輕,就遇著這真正的佛法到西方的國家來了,這真是太難得了!」甚至於也不吃飯、也不睡覺,一定要來學佛法。不單一天兩天,一個月兩個月這樣子,時時刻刻、年年月月都是這樣子,都是精進。「你說我要是死了,我怎麼能學佛法呢?我現在沒有死,只要命在,我一定要學佛法!」要生這種不容易遭遇的想。

你看!你的父親、你的祖父、你的老祖父,往上數七代八代以上,恐怕也都沒人學過佛法。你祖宗都不懂佛法,你們現在居然就懂了、學佛法了,這就叫超祖拔宗!

不要學了佛法,又當耳邊風,聽過去就沒有事了。好像「聰明乃是陰騭助,陰騭引入聰明路;不行陰騭使聰明,聰明反被聰明誤。」我在講《楞嚴經》的時候,就講過;居然你們大家都不要了,給送回來!這樣子,未免把光陰都空過了!所學的佛法,必須要每天溫習一遍。我以前學佛法,晚上睡不著覺,我就想:「喔!《楞嚴經》上,那時候都講的誰?講有個月光童子,他修什麼三摩地來著?喔!修這『水光定』!他怎麼樣子啊?」就想一想。這過去學的想一想,今天新學的又想一想;這種雖然也是妄想,但是這種妄想是幫助法身慧命的,是往上走的,是「君子上達」的。你若想一想:「我以前吸這個 narijuana(大麻),這個東西不錯!我現在再把它拿起來吸一吸!」這就入了魔的境界,又退回去了!所以不要有這種的妄想。以前做過的事情不對的,現在一定要把它改了它;改了之後,就不要再做了,這才對呢!

你要對佛法生難遭難遇的想。尤其你們青年人,尤其是遇著一些個災難的人,更應該發出一種懇切至誠的心,生一種難遭難遇的想。這不單你超祖拔玄,比你祖父都更有善根,你恐怕一百個大劫、一千個大劫、一萬個大劫,也不容易遇著這佛法的。

釋迦牟尼佛成佛以來,這個時間算不過來;你要知道,我們做人以來,這個時間數也是算不過來的。我們做人,今生做人,來生做人,這和佛的做佛這種情形雖然不同,但是都大同小異的。雖然這麼長的時間,你沒遇著佛法;你們現在想一想,這個世界上,遇著佛法的人多?是遇不著佛法的人多?你們算一算!就是佛教的國家,也有信天主教的,也有信耶穌教的,也不一定完全都懂得佛法。是不是啊?你們想一想,有多少人懂佛法?在表面上好像是懂了,實際上,佛法的內容、道理,一點都不通;所以這佛法不容易遭遇的,要生出一種難遭難遇的這種想。
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=3&ID=64620&page=1
KCLin0423 wrote:
您有傳達理念就好,何...(恕刪)


我突然想起楊家將的故事, 真是部好戲:

『楊家將是以中國宋朝為歷史背景的系列故事小說及戲曲劇作,以北宋楊家的楊業、楊延昭和楊文廣楊家三代戍守北疆及精忠報國的抗遼/西夏之人物事跡為原型藍本,經過漫長的發展,歷朝眾人所改編杜撰虛構添加人物及情節演繹而成。原本載於史實上北宋楊家三代主要三位將領被鋪寫成了五代數十位男女英雄;原本只是男兒的鐵血沙場,又融入了佘太君、穆桂英等女英雄。這些小說和戲曲與歷史事實出入已經很大,成了英雄傳奇。

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%A8%E5%AE%B6%E5%B0%86
親證「舉頭三尺有神明」--廣化法師講述
神明記識的親證

廣化法師講述

剛剛所說的兩位神——「同生神」與「同名神」,我在一個特殊的因緣也看到他們,就像七、八歲的小孩子那樣大。那是在民國五十六年,我在慈明寺的佛學院當教務主任的時候。學院裡正月十四日開學,正月十三日那天,我的痔瘡發作,痛得很厲害,隔天佛學院就要開學了;慈明佛學院的開學典禮是很隆重的,一些師長、黨部主委、議員......大家都會來參加典禮的,那時候一定要介紹跟大家見面,講幾句話的,那就要站上一會兒了。我痔瘡這麼重怎麼辦呢?心想:擦點藥好了,明天才可以站,也好講些話。於是我就去拿藥膏來擦。誰知道竟然拿錯了,把治香港腳的藥當作痔瘡的藥,一擦上去,當時痛得不得了,站不起來了,流血流膿的,唉!折騰了半天,還是搖呀搖的,搖回房間睡覺。其實一整夜根本沒睡,天一亮,起床一看,床上濕了一大塊,都是流出來的膿水。人很不舒服,還是勉強打起精神,去參加開學典禮。在典禮上,我講了幾句話就坐下來。

到了中午,吃過飯休息的時候,我把長衫脫下來,一看,氣壞了,後面濕了一大塊,這是多麼失態的事情啊!知道我長痔瘡的人,瞭解這是怎麼回事;不知道的人,還以為我這位法師怎麼了。所以這次非下定決心把它治好不可。以前曾經開刀、吃藥,都治不好它,這次我要用佛法對付它,跟它拼了,真正到了勢不兩立的地步了,於是,我就對我的徒弟說:「今天晚上做過晚課,你們都退下來,我要在大殿拜佛,跟我這個痔瘡業障拼了,拼得過,我明天早上會起來做早課:拼不過,你們明天在大殿上把我抬出來就好了。」做過晚課,他們各忙各的去,我一個人在大殿上拜,我對佛菩薩說:「全靠三寶的加被了,我的痔瘡一定要好,否則,我沒辦法去執行教務主任的職務,不好起來就不回去,要死就死在這裡。」下定這個決心以後,就一直拜,拜到十點鐘以後頭就昏了,但我還是提起精神來拜,到了十點半以後,站都站不起來。因為前一天沒有睡,第二天又折騰了一天,所以真的是不支倒地了。這下子怎麼辦?嗯!身體不能動,還有嘴巴可以動呀!走!到海潮觀音那裡去,那裡有牆擋著,即使倒下來也不致於摔傷。於是,我就到海潮觀音那邊祈求,對著觀世音菩薩直唸「南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩」,一直唸著唸著,到最後連嘴巴也打不開了。好!既然到了這個地步,我也豁出去,嘴巴不能唸,我還有心可以對付,我集中全部心力向觀世音菩薩祈求:「觀世音菩薩!答應我,讓我的痔瘡好起來,不然,我今天就死在這裡給你看!」心裡正唸著,忽然整個人昏眩了一下,好像又有一陣風「咻」一聲以過來,抬頭一看,觀世音菩薩坐像的桌子上,一邊跪了一個人,他們的頭,剛好到觀世音菩薩的膝蓋那兒,這兩個人就是「同生神」與「同名神」。

他們兩個靠在觀世音菩薩的膝蓋邊講話,我看著他們,心想:「觀世音菩薩召他們兩個人來算我的帳了!」不管怎麼說,我心裡有數,我是善多惡少,我的病一定會好的。這麼一想,心裡就高興起來了。抬頭一看,那兩位神消失了。我向觀音菩薩告假回房摸摸自己的痔瘡,消失了,完全好了。嗨呀!那時候心裡的歡喜,和感激佛菩薩加持的心境真是沒辦法形容,因為我已經把這個痔瘡魔打掉了嘛!這是我親身經歷的事情。

告訴妳們這些,是希望大家時時刻刻知道,我們每個人身體上都有神,能夠記善記惡,將來隨著各人的善惡業去受苦樂的果報,因果報應,絲毫不爽,所以我們就要保護自己的戒體,時時提防,謹慎行持,不要犯戒。


錄自《戒學淺談》頁二一三~二一六
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=6&ID=1281&page=1
佛法還是要用「實修的方式驗證」,如果用歷史學家的方式來讀佛經,就像某些原始佛教的信徒總是雞蛋裡挑骨頭。

泰國的近代阿羅漢阿姜曼尊者,是長年在曠野中苦行而修得證果,若尊者用考據佛經真偽的角度來修行,我看他應該也達不到阿羅漢的成就,反而招來一堆爭執。
那位網友之前po了他導師的文,
大力宣揚念佛法門,
說是大小乘佛教徒都要修的法門。
文中也有說了這種狀況,
導師說是精神失常。
至於po文章時,是不是被盜帳號,
問了好幾次,他也沒有回答。
這點我倒是蠻認同他導師說的。
月光童子的故事, 腦洞大開, 想想這是印度人還是中國人寫的人物...

https://kknews.cc/fo/83j4xoq.html
看來有人從封神演義換到楊家將了,
精神失常。
還是被盜帳號?
還是....神功附體?

漢傳大乘佛教是現今佛教3大支派支一,
傳到中國的變化是適當的。
KCLin0423 wrote:
佛法要濃縮的話就六個字:止惡、行善、淨心。
個人很認同


「發菩提心」

這是跟其他宗教不一樣的地方
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