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大家，或是說我啦，是用身心修有為法的，是貪愛，必定輪迴。
他不是用自己的身心修法，是修無為法的，修真如的，
他是有書單的，是有所本的。
問他如果今生不證初果會如何，他承認跟我修貪愛一樣，
會輪迴。
跟他要了幾次書單，都沒公佈。
所以我從他力推的文章，覺得是他導師的淨土與禪。
淨土是所有佛教徒大小乘，都要修學的，
不應該獨立為宗。
大哉釋迦牟尼佛，大哉淨土法門。
今生不證初果，就是輪迴，
今生不見自性，也是輪迴。
娑婆是難行道，如果順利，
漢傳佛教說要三大阿僧祇劫。
南傳菩薩道說成佛，分3種根器，
時間是四阿僧祗與十萬大劫、八阿僧祗與十萬大劫和十六阿僧祗與十萬大劫。
這差別的原因是基於菩薩所選擇的行道，即是慧者菩薩選擇需要四阿僧祗與十萬大劫才能達到目標的慧行道；信者菩薩選擇需要八阿僧祗與十萬大劫才能達到目標的信行道；精進者菩薩則選擇需要十六阿僧祗與十萬大劫才能達到目標的精進行道。
淨土是易行道，但是時間比較長，
要比三大阿僧祇劫還長的時間才能成佛。
要比四阿僧祗與十萬大劫、八阿僧祗與十萬大劫和十六阿僧祗與十萬大劫還長的時間，才能成佛。
可是極樂世界壽命無量，沒有天災人禍，不用一直輪迴，
所以時間長，但是比較穩當。
時時念佛，多多懺悔。
我覺得還是看其他高手文章比較好，
c大文章，看了小心會跟他一樣。
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Devin1927 wrote:
C大前面什麼都要求要...(恕刪)
身心是必然存在的條件, 但佛法就是要你不執著於身心, 並非不要身心; 一直想像著沒有身心的死後世界, 那是外道的思維!!
身心非常重要, 因為沒有身心, 就沒有機會感受不執著於身心的解脫; 但外道思維是總是利用這個身心, 執著想像著沒有身心的世界, 這是種有很趣的思維(思維也是身心作用)!!
總之, 試著用不執著的心去看鄉民PO的佛經或故事, 哪一個不是身心作用下的產物? 千變萬化, 無一是衷, 想不到他們竟執著於這些, 說叫修道? 佛陀稱這些叫繫結, 煩惱的根源, 執著於它, 徒生貪愛, 成為輪迴的種子, 只見一群人執著於身心作用, 天馬行空, 怪哉!!
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