Devin1927 wrote:
其實只要是正信的信...(恕刪)
個人認為
正信,
不起於外物,不起於慾念,不起於偏好
即是正信
所謂雲在青天水在瓶
起於本性而已
例如,
勸你念 阿彌陀佛 你就可以到西方極樂,那就是在引起你的慾念,所以不是正信
利用神蹟讓你健康(如果有的話),贏得你的信仰,那也是在引發你的慾念,所以不是正信
正信,只是起於你的本心,本性,就像,雲在青天,他不為什麼,那只是他的本性
起於本心,本性,就能做到不二,無差別心(所謂天行有常不為堯存不爲桀亡,也是天地基於本性的運作)
能夠不二,就不會引發偏好,慾念,就不會陷入貪嗔癡,就不會有人生八苦的問題
(引發人生八苦的"行為"必定存在,但所謂的苦決定於你的慾念)
但是,做到不二的目的,並不是要讓你超多八苦
不二,是起於本性,不是起於想要超脫八苦,超脫八苦只是結果
如果有超脫八苦之欲,那麼就會起欲念,就做不到不二
所以,《金剛經》云:「若以色見我.以音聲求我.是人行邪道.不能見如來」,「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」