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文章編號：76119947
佛對文殊師利菩薩說，從此娑婆世界去往東方，經過九恆河沙數世界，有善住寶海世界，法海勝慧游戲神通佛住世。法海勝慧游戲神通佛，現在正為無量菩薩說法。法海勝慧游戲神通佛，因地行菩薩道時，為度脫無量眾生，曾發四大願心。
『第一大願。願我來世得菩提時。若有眾生造眾惡業。種植耕耘損諸生命。或復興易欺诳他人。戰陣兵戈常為殺害。若聞我名至心稱念。由是力故。資生之具不假營求隨心滿足。常修眾善。乃至菩提。』
願我於未來世，圓滿菩薩道，成就無上佛道時;如有眾生，由於種植一切植物耕作時損害諸眾生身命，或又經商時欺騙他人，乃至於戰場上用武器經常殺害他人等;如見聞我所成就的佛名號，能以真誠心稱念，以佛名號功德神力，生活物品不再靠經營農業、商業等，自然獲得滿足;並經常修行諸善，久處和平時代等;如再淨信修行，直至成就無上佛道。
耕耘損害、戰陣殺害，仍為殺業，仍有輪回。經商時欺騙他人，與造作偷盜業相同，須萬倍償還業債。
相殺相欺的人，於往昔修行時，多有相食、相诳、相欠等業習;未來得及忏悔與改正，今世因緣和合所致。
『第二大願。願我來世得菩提時。若有眾生造十惡業殺生等罪。由此因緣當墮地獄。若聞我名至心稱念。於十善道皆得成就不墮惡趣。乃至菩提。』
願我於未來世，圓滿菩薩道，成就無上佛道時;如有眾生，造作殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡口、兩舌、绮語、貪欲、嗔恚、愚癡的十惡業，並以殺生業為主等;由此業習的惡因緣，應當墮入地獄遭受苦報等;如見聞我所成就的佛名號，能以真誠心稱念，以佛名號功德神力，即身就能成就不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不绮語、不貪、不嗔、不癡的十種善業，不再墮入地獄、餓鬼、畜生三惡道受報;如再淨信修行，直至成就無上佛道。
修行十善業，是修行一切善的基礎;修行十善業的人，不墮惡道，常生人天。於欲界諸天中，天人都修行十善業。修行人如欲成就道果，須在此基礎上，依法持戒，禅行定慧等。
造作十惡業的人，於往昔修行時，多有疑惑因果、疑惑正法等業習;未來得及忏悔與改正，今世因緣和合所致。
『第三大願。願我來世得菩提時。若有眾生不得自在。系屬於他。或被禁系杻械枷鎖鞭杖苦楚乃至極刑。若聞我名至心稱念。由是力故。所有厄難皆得解脫乃至菩提。』
願我於未來世，圓滿菩薩道，成就無上佛道時;如有眾生，身心不得自由，被囚禁、捆綁、鐐铐、枷鎖，受鞭撻或杖刑等痛苦，甚至將受殺死的極刑等;如見聞我所成就的佛名號，能以真誠心稱念，以佛名號功德神力，所有苦厄禍難，都將遠離，獲得解脫;如再淨信修行，直至成就無上佛道。
眾生多被我相所囚，又被法執所禁;常受名聞捆綁，常戴情緣鐐铐，常捧利養枷鎖，常挨惡習鞭撻，常吃惡業杖刑，常得生死極刑，常住六道厄難，不得自在解脫。
身受囚禁的人，於往昔修行時，多有相誣、相嫉等業習;未來得及忏悔與改正，今世因緣和合所致。
『 第四大願。願我來世得菩提時。若有眾生。造眾惡業不信三寶。隨虛妄見棄背正理愛樂邪徒。謗毀佛經言非聖說。外道典籍恭敬受持。自作教人俱生迷惑。當墮地獄無有出期。設得為人生八難處。遠離正道盲無慧目。如是之人若聞我名至心稱念。由是力故。臨命終時正念現前解脫眾難。常生中國受勝妙樂。乃至菩提。』
願我於未來世，圓滿菩薩道，成就無上佛道時;如有眾生，造作殺、盜、淫等諸惡業，不信佛、法、僧三寶，追隨虛妄不實的邪知邪見，棄捨、背離了正知正見的法理，誹謗、诋毀佛教經、律、論不是佛說，是他人偽造，而恭敬受持外道典籍的邪論;這樣的人，不但自己作，還教他人也這麼作，使無量眾生都受其迷惑等;這樣的人，於命終後，應當墮入地獄遭受苦報，沒有出離地獄的日期;受苦報後，若得人身時，仍有余報;經常生於病難、國難、賊難、亡難、水難、火難、風難、牢獄難的地方;遠離佛法正道，心迷而無擇法眼等。這樣的人，如見聞我所成就的佛名號，能以真誠心稱念，以佛名號功德神力，臨命終時，佛法正念現前，諸難得以解脫;經常生到佛法興盛的中心之國，享受殊勝而又美妙的快樂;如再淨信修行，直至成就無上佛道。
生於八難之地的人，也常有人身八難相伴;即世世生於地獄、餓鬼、畜生、長壽天、北俱盧洲、盲聾喑啞並諸根不全、邪見家與世智聰明、佛降世前和佛法滅度後的八難處。
心中充滿邪見的人，於往昔修行時，多有喜於生是非而又差別心重等業習;未來得及忏悔與改正，今世因緣和合所致。
『曼殊室利。是為彼佛如來應正等覺行菩薩道時所發四種微妙大願。曼殊室利。彼佛國土功德莊嚴。與上妙寶如來世界等無有異。』
佛對文殊師利菩薩說，此四種微妙大願，是善住寶海世界，法海勝慧游戲神通佛，證得佛位菩薩時所發。善住寶海世界，功德莊嚴，與寶月智嚴光音自在王佛的妙寶世界相同。
http://big5.xuefo.net/nr/article33/326172.html
星期一是觀世音菩薩殊勝功德日
請念佛 懺悔 隨喜 回向
南無地藏王菩薩
南無阿彌陀佛
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文章編號：76120278
一、滿願第一
在四大菩薩中，文殊主智，普賢主行，觀音主悲，地藏主願。從如意滿足一切眾生所有願求的角度而言，地藏菩薩超勝所有其他諸大菩薩。本師釋迦牟尼佛明確在《地藏十輪經》裡告訴我們說：「善男子，假使有人，於其彌勒及妙吉祥並觀自在普賢之類而為上首，殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所，於百劫中，至心皈依、稱名、念誦、禮拜、供養，求諸所願，不如有人，於一食頃，至心皈依、稱名、念誦、禮拜、供養地藏菩薩，求諸所願，速得滿足。所以者何？地藏菩薩利益安樂一切有情，令諸有情，所願滿足，如如意寶，亦如伏藏。如是大士，為欲成熟諸有情故，久修堅固大願大悲，勇猛精進過諸菩薩。」
我等眾生，往往由於種種希求不能得到，而憂愁苦惱。而知道了地藏菩薩是滿願第一的如意菩薩之後，無論求什麼願，心中著急、希望最快實現時，千萬要在第一反應當中想起地藏菩薩。而且盡量將這一要訣普遍告知天下每位有緣人，讓更多的人能夠如意滿願。
http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=3&ID=65115&page=1
待續
只看過地藏經，想不到十輪經有這樣的敘述。
星期一是觀世音菩薩殊勝功德日
請念佛 懺悔 隨喜 回向
南無地藏王菩薩
南無阿彌陀佛
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文章編號：76123122
《地藏菩薩本願經》中說，依靠地藏菩薩的加持，我等自然會：善果日增，集聖上因，菩提不退，速超聖地，畢竟成佛。
而且《占察善惡業報經》中說，初發心學修大乘的劣根者，尚未對大乘生起決定的信心，容易生起懷疑及畏懼怯弱心，地藏菩薩常常以善巧方便宣說真實義，令其增長信心勇氣，從而不退大乘。因此稱地藏菩薩為善安慰說。
《地藏十輪經》中又說到，地藏菩薩的長心咒能夠讓受持者，增長憶念、增長守護憶念、增長壽命、增長身體、增長無病、增長色力、增長名聞、增長資具、增長親友、增長弟子、增長淨戒、增長多聞、增長慧捨、增長妙定、增長安忍、增長方便、增長覺分聖諦光明、增長趣入大乘正道、增長法明、增長成熟有情、增長大慈大悲、增長一切白法、增長妙稱遍滿三界、增長法雨普潤三界、增長一切大地精氣滋味、增長一切眾生精氣善作事業、增長正法精氣善行、增長智慧光明、增長六到彼岸妙行、增長五眼、增長灌頂、增長生天涅槃、增長一切種子根鬚芽莖枝葉花果藥穀精氣滋味、增長雨澤、增長有益地水火風、增長喜樂、增長財寶、增長勝力、增長一切受用資具；能令一切智慧猛利破煩惱賊；能令世尊的甘露聖教，熾然久住，利益安樂三界眾生。
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南無阿彌陀佛
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文章編號：76124018
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文章編號：76125209
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文章編號：76125319
01白虎哥 wrote:
錢放不下一切都是空談(恕刪)
連王位都能放下，才容易修行。
悉達多某次與阿難走在路上，
看到一個錢包，
阿難跟悉達多說:有人掉了一個錢包。
悉達多只說了一句:毒蛇。
繼續往前走。
阿難心裡覺得奇怪，
可是也不敢撿，跟在悉達多後面繼續走。
走在阿難後面有一個人，
聽到阿難跟釋尊間的對話，
心裡覺得好笑，當下就把錢包撿了。
結果後來那個人發生了一段故事，
金錢放不下真的是不容易修行。
重點中的重點，
不容易修就不要修嗎?
當然不是，
因為不修的話，有福報在上三道還好，
業力太重又沒福報的話，萬一跑到下三道去，
那就事情大條了，
光想到貓狗趴在地上吃東西，
我就覺得好可怕。
那怎麼辦?
現在補習班有一種保證班，
就是你在那裏上課，沒有時間限制，
可以一直報考，直到你考上，或是自己放棄為止。
那麼好，修行難道也有保證班嗎?
修行當然有保證班啊，
生意人想得到的，佛有無上智，當然早就想到了，
而且開課很久了，
哪呢?
甚麼是修行保證班?
就是什麼34網友，跟大家強力推薦，
他印順導師說的，極樂世界。
光聽到極樂世界，就覺得這個名子很威吧。
那位34網友10點多po文，我看到半夜3點，
才粗略把兩百多頁看完。
才知道極樂世界的好處。
娑婆世界人壽短，天災人禍干擾多，
不容易修，
極樂世界人壽無量，吃喝都是阿彌陀佛供應，
你只要在那個保證班，只有兩種結果，
成佛，或是自己不想待了，自己跑掉了。
大家說極樂世界這樣好不好啊?
就算不想成佛，
光是食衣住行，都由阿彌陀佛提供，
那就非去不可了，對吧?
時時念佛 多多懺悔，
就能上成佛保證班喔，
南無阿彌陀佛。
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文章編號：76126719
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文章編號：76127174
所以還是要到極樂世界比較好。
而且現在自己說淨土，
其實只是悉達多告訴大家這裡是淨土，
其實，
誰看到的是像天子看到悉達多的佛土那樣地平如掌?
沒有吧。
所以一是自己修自己心淨，禪宗各祖師一再強調，
那是上等根器的人修的，不是每個人都能修的喔。
今生不證初果，就是輪迴。
今生不證自性，也是輪迴。
那下等根器的眾生怎麼辦，
十方諸佛異口同聲宣說，當發願往生極樂世界。
要修禪，可以啊。
依照那位34網友po的他導師的淨土與禪中所說，
走唐朝時禪宗路線，
先念佛3個月，
心裡可以平靜了，
才開始參禪。
切記，心不平靜的話，
很抱歉，是繼續念佛喔，不能參禪的喔。切記喔。
有了前幾個月念佛基礎，就算今生不證自性，
臨終可能可以想到阿彌陀佛，
就往生極樂世界了。
不用謝我，謝謝那位34網友大力推薦大淨土法門。
我可是拜讀到半夜3點的喔。
阿彌陀佛。
「問：用向西方不」？
「信曰：若知心本來清淨，不生不滅，究竟清淨，即是淨佛國土，更不須向西方。……為鈍根眾生，令向西方，不為利根人也」。
https://yinshun-edu.org.tw/en/Master_yinshun/y17_06_06
有人問四祖道信，要修西方法門嗎?
道信回答:如果，是如果喔，你能知道心本來清淨，不生不滅，究竟清淨，就是佛國，不用去西方極樂世界。
但是，鈍根的人，是必須修淨土法門的，只有利根的人，可以自己不修淨土法門。
道信是誰?
就是弘忍的師父。
弘忍是誰，就是慧能的師父。
慧能是誰，
就是大家比較知道說心淨則佛土淨的那位說壇經的人。
