103歲高僧夢參長老往生後,五台山上空出現七彩祥雲,圓滿歸極樂

一代高僧五台山夢參老和尚說任務完成了,坐下圓寂,空中現祥雲!

夢參老和尚在2017年11月27號下午在外面轉了一圈,
回去後就說:「行了,圓滿了,圓滿了,任務完成了!」坐在那兒便圓寂了。





有人曾經問老和尚:有些高僧圓寂後發生許多瑞相,老和尚對此有何看法?

老和尚說修行好的人走了不一定會有瑞相,有的走的不留任何痕跡非常平凡,畢竟所有相皆是虛妄。會有瑞相產生是高僧慈悲心,讓望者對佛法產生信心,瑞相是對佛法的一個證明,也讓初學佛者對佛法更具信心。老和尚真的是慈悲示現了 !!
對於自己的長壽,夢參老和尚說:「這是業障。業沒了,想死也死不了,就隨緣吧。緣盡了,就分開了;緣沒盡,走也走不了,誰也害不死你。」
廣公上人事蹟初編

(附神異篇)
三、預示信眾,各安其業

我的一位皈依師父智光老和尚,遇到一位東吳大學李杏屯教授到華嚴蓮社,向他提出佛學與心理學的問題,師父不與多說,只寫了一張名片介紹他來我家談話。在我和他討論後,知道他頗有善根,就介紹他去請教廣公老和尚。他一見面,就被廣公的道行攝化,而自動地皈依三寶。他本來已經與美國夏威夷大學商訂好了合同,將聘為教授,而且該校美籍系主任不久將來台接見他,而面送聘書。所以就向老和尚問:「我去美國會成功嗎?」他答:「這時不行。」又數日後,一位中興大學農學院湯之屏教授,也經智公老和尚介紹來和我討論佛法。據他說,家計困難,煩惱很多,急求解決經濟問題,佛教有何辦法?我也介紹他去見廣公和尚。湯兄見到和尚問道:「我有很多煩惱,怎樣解決?」老和尚說:「你可出國多賺點錢,生活就安定了。」此後李、湯二位教授,相約來到我家,李兄先說他已有出國的把握,師父說「不行」,而湯兄說我並沒有出國計畫,他卻說「可以」,都認為和尚的話很難令人相信。我回答說:「廣公有預知他人未來事情的神通。我建議湯兄不妨去試試尋找出國的機緣,而李兄且看系主任來台接見後的結果。」時隔不到一個多月的光景,李兄在系主任的接見後,系主任僅說要回檀島與校長商量後才能寄發聘書,從此沒有消息。而湯兄則回校查閱加拿大農業雜誌,巧見招聘農技人才的廣告,湯兄隨即去函申請,果然溫哥華農場的聘書連同他們全家的機票一併寄台,而去就業,從此他們家庭生活大為改善。
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能知過去未來的善知識能在修行上有很大的幫助
廣公上人事蹟初編

藍老師問:「您是否還每天坐禪?」

答:「我方便,現在每一項都有喔!包括吃飽睡覺,睡好了在竹椅上坐坐,想睡就睡、想吃就吃,無處不自在!」法師讓人覺得風趣、親切!

慧嵩師問:「打坐要從何學起?」

答:「從觀自在學起。」又是一個特別的答覆。

又問:「您是否走禪宗路子?」

答:「不是,我偏淨土,念南無阿彌陀佛。」

慧明師問:「請問老法師,念佛有何竅門?」

答:「無有一竅,但看己心。有的人不會念佛,要壽命長,求壽命長有何用?只是多一些時間去造業。會念佛的人,心與佛同,多一年壽命,就多一年的無量壽佛。」

慧根師問:「弘揚佛法,在現在這個時代,應以何種方式較為中肯?」

答:「唉!剛剛講過了,你們是以讀書弘法,我是以念佛弘法,都須要。」

從智法師問:「聽說這裡要重建大殿?」

答:「信徒們發心要建,就給他們建,我沒有掛礙,我不會高興,也不會嫌煩。」沈默了一會兒。

有人問:「開始打坐時,妄念很多,如何對治?」

答:「妄念多,就是業障。去妄念,念佛較易。另外俗緣要少,也很重要。」

藍老師問:「有一種人信外道,但做人很好,請問他將來會到那一界?」

答:「這是你們的分別心,我的看法是看每一個人都一樣,每一種宗教都有它某種程度的好處,都對社會有某種程度的利益。這不是你好、我不好的問題,而是層次上的問題。」

接著老法師反問:「度眾生如何度?」這突來的一問,大家在心中來不及想好答案。他乃自代答:「這個『度眾生』真不容易,我們把慈悲心發出去,他要肯接受,才會受我們度,他不接受,就無法度,所以一切要自自然然的,要他看到我們歡喜。度眾生要隨緣而化、慈悲為懷,度眾生是順其自然的,所以這個『緣』就很重要了。」

慧智師問:「請問老法師對了生死的看法?」

答:「了生死?喔!那談何容易!不過,了生死有比較容易的辦法,就是念佛啊,但不要以為念佛容易!一念疏忽,就會想睡的(昏沈)。」

有人問:「如念佛念到想睡時,怎麼辦?」

答:「想睡就睡呀!」

蔡月秀問:「有的人念佛要了生死,但有的菩薩要乘願再來,您對這二種人的看法有何不同?」

答:「我的想法是,各人的願力不同。我請問:你們讀書是否有一樣的願呢?」老法師很靈巧地回答了這個問題。

藍老師問:「修行到某種程度以後,對於往生西方是否能夠自己知道?」

答:「只有到臨死時才知。人人都可成佛,只是業感不同,故有早晚不同,人身難得,要努力修行。地獄、畜生,都是自己要去的,成佛作祖也是自己作的。要成佛,一定要經過人這一大劫,要把握機會,好好修行。」

依廣師問:「念佛號是否也是執著?」

答:「執持名號不是執著,因執持佛號,可得正念。如有一點散心或名利之心,那就是執著。」

又問:「一直要念佛,一直要念,是不是執著?」

答:「這也不是執著,是精進。」


慧明師問:「有人說,念佛會著魔,請問這是為什麼?」

答:「這是你有此念頭,才會著魔,你心不專,才會著魔。」

常殷法師問:「念佛如有散亂心,怎麼辦?」

答:「唯一的辦法就是繼續念,把全付精神投擲到六個字裡去,就對了。」


藍老師問:「您對帶業往生是如何看法?」

答:「帶業不能往生,經典中之『帶業往生』不是一般人想的那樣,你有願心要往生極樂世界,臨終時,如業力大於念力那還是不能往生,但會因你的願力而轉為人身,再繼續念,如此轉了幾轉,一直念到你的念力大於業力,就能往生。」

依恆法師問:「如轉生時,生在一個基督教的家裡,那不是就不念佛了?」

答:「不會的,時候到了,他的願力會促使他念佛。有願力的種子,即可促使他念佛。」

蔡月秀同學問:「有人很有修行,但臨終時,還要遭病或意外,您對這個問題有何看法,是否為定業難轉?」

答:「可以說是『定業難轉』,也可以看作是『乘願還業』。」「有人會說,他那麼有修行,難道不能以修行之力克服業力嗎?」「我可以說,就是有修行,才會遇此苦難挫折,這正是他修行的功德,使事情在這一次就解決了。」

老法師強調要一心念佛。

宏意法師問:「在阿彌陀經上,有『不可以少善根福德因緣得生彼國』之句,為何您說只專心持佛號即可呢?」

答:「只要『具足信心』,那福德因緣就一切具足了,現在的問題是你的信心,到底是什麼樣的信心了。是相信的信心?是每日三、五萬聲佛號的信心?是將全付生命投注下去的信心?是一心不亂、一念不起的信心?......你自己具備了那種信心?你自己應該知道,是否福德因緣具足了?」離開了承天寺,大家都有一個感覺,老法師和一般傳說的有點不太一樣。從他風趣的談吐、無礙的辯才上,可以見到一位高僧的風範,不但增長了我們的見識,更激勵了我們的信心。
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2月2日是藥師佛殊勝功德日
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請布施 供水 念佛 懺悔 隨喜 迴向
南無阿彌陀佛
承上
一、現法身

一九八六年(丙寅年)二月十一日(正月初三)晚上,正當做晚課完畢,靜坐之際,我忽然看見金光繚繞,出現了一位菩薩,法相莊嚴,全身放射金光,頭上金光光輪巨大,但他全身毫無裝飾,十分樸素,胸前掛著菩提大念珠,他慈祥溫和地望著我微笑,我卻不認識他是誰。

我慌忙下拜,叩問:「請恕弟子眼拙愚昧,您是哪位菩薩蒞臨?」

他微微笑,沒有立刻回答,我細看他的法相,我發現他是一位很瘦的老人,大約有九十多或一百歲,不過面貌不似那麼老,好像只有六七十歲,非常清秀,鼻子相當高而長,山根幾乎是完全不下陷的,倒有些像是希臘人的鼻型,下巴是很長的,而且有些向外翹,兩眼炯炯有神,閃射著高度智慧光芒,耳朵很長很大,頭上是剃光的,眼肚下的泡泡很大而有些下垂,人中很深,眉毛很不少,有幾根特別長,白白的,他一身帶著水果的香氣,有些像是桔子花的香味。

這是誰呢?法相那麼莊嚴,那麼祥和,分明是一位菩薩,而又具有羅漢相。這是誰?令我一見而心生恭敬而且喜悅不已。

我從來未見過這位菩薩,也猜不出他是誰?我知道他不是我的幻覺,他在我面前,十分真確。我知我不是做夢,因為外面的遠處火車和汽車奔馳之聲,我仍聽見,後園樹上的知更鳥陣陣夜啼,也歷歷可聞。

大惑不解,再次叩問菩薩法號。

他微微笑,嘴唇微動:「我是廣欽!」

他說的是台語,不是國語,我是聽得懂閩南語的,也能講一點。去國廿餘載,少年時代在台灣會講流利的台語,早已忘了八九成,不過基本的台語還是懂的,可是要費力一點才可聽得明白人家說什麼。而這一次,這位老和尚一開口,我就聽懂了,雖然他的口音好像又跟台灣人有不同。

「啊!您是廣欽老法師!」我失聲叫了起來,我又驚又喜,我歡喜無限地下拜:「老法師您怎麼來的?」

「說來就來啦!」他微笑:「你不是希望有一天見到我嗎?我現在就來成就你的心願嘍!」

「啊!是的!是的!老法師!」我歡喜得無法形容!「傾仰已久,無緣識荊,今晚得見,太歡喜了,弟子太歡喜了!」

「你是個好孩子,」他說:「你要多多護法啊!你做得沒有錯,不要怕毀謗!」

「多謝老法師!」我感激得很,無以置詞。

「你說無緣,那就是不對的。」他說:「有願則有緣,緣是從願生的。」

「老法師開示說得對。」我說:「我在台灣的時候,年紀小,頑心重,沒有立願去拜諸山長老大德,如今後悔了,錯過了好多學法的好機會。」

「這不要緊,只要虔心信佛學佛修行,將來大家都還會見面的。」他說:「人人都與佛有緣,都是龍華蓮池會上人!」



我忽然心中驚覺,我此時才明白我見到的並不是廣欽老法師的父母身,而是他的法身。



「老法師!」我叫道:「你成菩薩了!太好了!」



「人人都可以成菩薩!」他微笑:「這也沒有什麼,都不過是來來去去而已,就是一個願字。」

「那麼您現在去了?」我不免有些不捨難過。

「去去又再來!」他說:「去去就來!」

「那麼,老法師有什麼法諭指示麼?」
沒有!」他搖頭微笑:「沒有!」

「請老法師多多開示吧!」

「沒有!」笑著,身體漸漸溶化,金光漸漸散去:「本來就是沒有!」

在他消失的最後一剎那,金光陡然盡斂,陡現出數千粒的舍利子,七彩光芒照射,晶瑩莊嚴至極,旋即光華又都消失了。

我眼前仍是黑暗的靜室,窗外天空出現魚肚白,知更鳥啼聲已殘。

我知那不是夢境,絕對不是。
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妄念不斷,繫結不除,深陷無常的身心作用,但身滅心亦滅,什麼都沒有,這才是生物生滅的事實。
在經典有說到
佛法不要去競爭戲論 這是非常重要要知道的觀念~ 自己知道的多...是每個人個自的因緣~不需要強推觀念給別人
慎重...
所以我才說不要只是自己看視頻
會像某網友那樣
全樓都知道他精神失常
千萬千萬千千萬要非常小心
浪費時間事小
一輩子就這樣一直種下三道種子
很可怕的啊
我絕對不是危言聳聽
用心體會便可知一二,哪些是不變的法則(三法印),哪些是我們的身心作用,是無常的,是短暫的,不是很清楚嗎?
全樓都知道啊
只是有妄想
沒辦法證果而已啊
你能沒妄想
就說你的感受出來吧
還是去給上座部和尚認證已證果
不然就只是不在意輪迴下三道
那也是不在我討論目標中
不要再插花了
你說的東西幫不了任何人
包括你自己
不要再一直重複了
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