「我」確實懷念,以前,講因〔緣〕果 不知何時,把〔緣〕字去掉,只講因果 ... 了 公平的因果裡面為什麼有不公平?很簡單 - - 有人懂得 ( 有能力 ) 把〔緣〕...斷掉、遮住、遠離 ... 或,接續、聚集、揉合
66JOE wrote:如何證明?很多作惡多...(恕刪) 南懷瑾老師開示:縱使經百劫,所作業不亡。因緣會遇時,果報還自受我們人的這一生,為什麼變成男的,變成女的,每個人身體、遭遇、環境又各人都不同?這是前面多生多世的果報來的,種子生現行。過去多生累劫,我們所作所為,善、惡、無記這三種業力,形成種子,因緣成熟時,種子會變成現行。這一生成什麼樣子,一生的命運、遭遇、思想、情緒、習慣,就是種子變成現在的行為、現象。我們這一生所作所為加上第六意識累積,又變成阿賴耶識里未來生命的種子,所以「現行」又生「種子」……因果是這樣來的。這其中,很多因素都是因緣所生的,因果太複雜了,最精密的計算機也算不清。所以學佛為什麼要學戒定慧?有個基本的原則,有一個偈語大家注意:「假使經百劫,所作業不亡。因緣會遇時,果報還自受」。「假使經百劫」,不管你過去生,多少時間,百千萬億年,「所作業不亡」,你所做的行為沒有亡,沒有消失,「因緣會遇時,果報還自受」,我們所做的行為,在物理世界也好,精神世界也好,一切做過的事都有記錄的。譬如,我們年輕時,所遭遇的最痛苦的事情,最喜歡的事情,永遠不會忘,就算平常不去想它,但在下意識里都存在的。這就是假使經百劫,所作業不亡,沒有忘失過,永遠存在,所以這個叫「一切有」,不是「一切空」。因緣會遇時,就受這個果報,生死是這樣來的。原文網址:https://read01.com/yynxdg.html