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而且一些疑慮都還沒澄清 , 似乎就換帳號消遙去了 ?
"反正工地用用而已 頂多手感差一點" >> 所以應該是不捐了 (可能想都花錢買的何必捐) ~
"不過此機身曾經泡過海水 其餘有電子機構受損的部分不影響成相品質" >> 所以應該是沒有修 ~
當事人可能不知道"泡過海水"對電子元件來說是很嚴重的事 , 如果是真的應該是無法簡單帶過 ~
畢竟建築類別的專家可能對電子領域較為陌生 , 所以偷偷說 ~ 泡過海水趕快刪 (被備份來不及了 ? 那沒辦法) ~
所以 , "ducattiyang" >> 此"帳號"應該不會再發言了 ~
按下快門前能做到的事,不要等按下快門後才做.
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文章編號：11272487
Charley53 wrote:
這樣不行 ... 都...(恕刪)...
所以 , "ducattiyang" >> 此"帳號"應該不會再發言了 ~
雖然帳號不再發言
但是 IP 位子應該還是一樣吧
文章作者:ducattiyang
作者來自:210.203.124.?
文章作者:ducattiyang
作者來自:61.225.112.?
不知道還有沒有誰找到他的其他使用的IP
或者是哪個帳號用跟這個類似的IP
在補上他常去的討論區
行動電話手機與系統: 1%
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廉恥 顧炎武
五代史馮道傳論曰：「『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』善乎管生之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？」
然而四者之中，恥尤為要，故夫子之論士曰：「行己有恥。」孟子曰：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」又曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉。」所以然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。
吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨，彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也。
頃讀顏氏家訓，有云：「齊朝一士夫，嘗謂吾曰：『我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。』吾時俯而不答。異哉！此人之教子也！若由此業自致卿相，亦不願汝曹為之！」嗟乎！之推不得已而仕於亂世，猶為此言，尚有小宛詩人之意；彼閹然媚於世者，能無愧哉？
古人說的話真是一再被驗證的真理啊
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