但我對於在都市叢林裡的騎車活動沒興趣，
還是去親近大自然比較吸引我。
睡醒後查了一下網站，屏東降雨機率最低，往那兒去吧！
月世界的地形好像禿頭上面有些頭髮...
縣181是我最喜歡的路段之一， 綠地、藍天好棒的景致
以前酷龍也在同路段拍過一張，小黑第一次來也拍一張！
不過光線太強，停的位置也不好，下次路過時再來拍
高美大橋上遠望沿山的風光
有點富士山的fu
到了北葉，看到原住民的壁畫囉！
北葉往原住民文化園區路旁的圖像，
舞蹈中的族人好像是在為辛苦的小黑喝采！
往山上走會先經過『禮納里部落』
還有『古茶柏安部落』
美麗卻又帶點殘缺的隘寮溪谷
好漂亮的鳥兒，她就在路上跳來跳去抓蝴蝶吃，
連回程下山時都還在那兒，她的家應該就在不遠處。
棉花般的白雲好像跳起來就能抓到
我和小黑在這條蜿蜒的山路上悠閒地騎著
沿途都是漫天飛舞的蝴蝶，好有詩意！
路旁的瀑布，水好清澈！煮來泡茶滋味一定很棒！
還有引山泉水的水管垂在空中，不僅省水費、而且保證無污染。
原住民意象的圖騰
圖騰旁邊的這座涼亭好多上山來休閒的單車族，
還有帶快速爐上來野餐的遊客。
旅行總會遇到一些驚喜！
在涼亭上就讓我遇到這趟旅程中一件很特別的事
這個女孩抱著月琴面對山谷演奏，
她彈的是類似四面埋伏那種節奏明快的曲子，
手指如行雲流水般地撥弄著琴弦！
鏗鏘有力的音律如萬馬奔騰、氣勢磅礡地在我耳邊繚繞，
此時...我彷彿君臨天下，遠望四周壯麗而遼闊的山川，
一股豪情壯志在胸中油然而生！ 真是種奇特、筆墨無法形容的感覺！
如果我真的是皇帝，一定要把這女孩帶進宮，
像這種才貌雙全的好女孩，現在很難找得到了。
離開涼亭再往上走一小段終於到了瑪家村
傳說～
太陽神生蛋送給瑪家部落核心家，可是每次蛋都不見了，
於是家人在搖籃中放一個假的嬰孩，發現百步蛇吃假嬰，
原來蛋都被百步蛇吃掉了！
瑪家部落核心家於是召集眾人，商量如何趕走百步蛇，
但是百步蛇緊緊纏住石板立柱，無法將之驅離，
後來，請來Kaidalivadan、Karangan、Paderelau三家人，
才順利移動百步蛇。
眾人翻山越嶺把百步蛇抬到湖邊，準備把百步蛇投入湖中，
百步蛇對眾人說，如果要回去，可以往南走，
說罷，捲起Sakai Vavulengan姑娘游進湖中，
眾人無計可施只好踏上歸途。
他們照著百步蛇的指示話往南走，捕獲了一頭山豬。
之後，太陽神又送蛋給瑪家部落核心家，
十個月後天空出現彩虹，蛋孵出了一個女嬰，
太陽神指示彩虹作為嬰孩的背帶，瓷盆作為嬰兒洗浴用。
忽然飛來一隻鳥停在榕樹上叫著「karupurupung，Damunimuni」，
長者認為太陽神在示意，便將女嬰命名為「muni」。
於是「muni」成為瑪家部落創始的名字。
排灣族的傳統圖騰中，百步蛇是最具代表性的。
相傳百步蛇是排灣族人的祖先，百步蛇也是排灣族貴族的專屬紋飾。
而百步蛇圖紋的意義的重要性在於鞏固排灣族社會的階級制度。
排灣族的社會分為貴、賤兩大階級，即貴族地主與平民佃農，身分世襲。
在北部的排灣族還有介於貴族和平民之間的「士」的階級。
百步蛇紋是貴族專屬的紋飾，藉以強調統治階級的權威、榮耀與力量。
由於部落裡的族人大多搬遷到海拔較低、較安全的禮納里部落附近，
所以在這裡閒晃，特別能感到山中的寧靜和悠閒。
牆上隨處可見的圖騰和壁畫，充分展現了原住民文化的特色。
又看到美麗的鳥，這隻比較威武！
瑪家天主堂，假日還是有族人上來望彌撒
懸在空中的人面蜘蛛靜靜的等候獵物上『網』
由於貴族家屋出入口的木雕柱、穀倉前的木柱、屋內主柱、
屋簷下的桁板及室內的壁板、使用的器具等，
都是百步蛇圖樣經常出現的地方。
而這間屋子牆上滿滿的圖騰，
不僅有百步蛇圖像、而且院子很大（應該是用來開會的）
所以我推測屋子的主人應該是部落的頭目。
小黑在山路上的表現，真是可圈可點！
尤其是遇到爬陡坡和爛路，小黑總是能游刃有餘的輕鬆征服。
這個地方是原住民語『馬卡扎雅扎雅部落』的集會所
壁畫上可以看出頭目坐在中間烤山豬，族人在周圍工作、跳舞的情景，
兩旁的太陽神及百步蛇守護著族人們。
本來預定要去山上的『桃花園』吃午飯看雲海
但我向著山頭上一望！ 黑色的烏雲是山神給我的啟示。
『回去吧！ 下次再來！』
下山途中看到寬闊河床上的砂石車像螞蟻一樣，
人...為什麼總有『人定勝天』的愚蠢想法、妄想跟大自然抗衡，
總是要等到大自然無情地反撲，才知道人類是有多麼渺小...
到山裡走走讓自己放鬆、沈澱，心情好棒！
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