有鑑於上次去埔里，沒有先上來揪團而被洗臉的教訓，所以前幾天開始PM一些車友，參加的有沐流賢大大，阿程大大，亞當司大大，在我搞定高雄的工作後集合在前鎮高中的捷運站1號出口，由於是第一次邀約車友同行，算是蠻有趣的行動。
早上從台南出門時的里程 45725
騎到樹人醫專前遇到載豬豬的車
橋頭這裡的捷運，一片紫色的花海，蠻好看的，(我知道這不是薰衣草，那位知道的大大指點一下)
不是很多，但是卻很美
亞當司大大
沐流賢大大
阿程大大
除了阿程大大因為晚上家中有事必須參加外，上述兩位大大均跑完全程。
商量後，直接由五甲出發，經過鳳山陸軍官校，往高屏大橋前進(邊騎邊拍照，叔叔有練過，小朋
友不要學喔)
一路上這種類似的看板還真不少，蔚為奇觀。
騎在前面的領隊車就是沐流賢大大(馬車加漢堡箱)
一行人繼續沿著台27往鹽埔鄉前進
東華橋(難得沒看到一堆景色殺手)
中午了，找個地方填填肚子，順便討論一下等下的行動路徑，簡單的麵食，但是吃的卻很開心。
順便說明一下，桌上的兩支啤酒瓶不是我們喝的
(出門玩就是要小心注意，記得騎車不喝酒，喝酒不騎車喔)
吃飯後，按照軍中的慣例，由學長付錢，若沒有學長，則由最高階級或是最年長者付錢。
這三項我都包了。
這個慣例怎來的呢？應該是不成文的規定吧，軍校出身的學長總會教導學弟，「和學弟或是部屬
外出時，絕不能要學弟或是部屬花錢」。我還因為曾經搶著付錢被學長罰站在餐廳的門口，好丟
人啊。
吃飽飯後稍稍休息出發，進入屏7了，到達馬兒，停下來看看沿山公路北段的簡介
後面的電線真是景觀殺手，雖然這樣代表台灣的輸配電到達任何角落，但是實在破壞美感....
注意看看，路邊的路燈也開始有了原住民的風味，一開始我們可能就選了「外環道」，
所以走的算是觀光客的路線，而非當地人的路線，所以少了爛路的驚心動魄和和桐花美景
這是稍微美中不足的地方，不過，這樣也給下次探險的藉口
抵達安坡，旁邊的大型標誌可惜是"失修",斑駁掉落
風景真的很美，我的相機是普統的傻瓜機，拍的效果不是很好，但是我很用心
在這裡發生一件事情，就是油料的補給...所以，立即再度回投奔向加油站(因為再下來不知要
走多遠，還是先加油比較實在)，就如同教友主日上教堂一樣，尋求心靈的補給。
補拍幾張剛剛來不及拍的照片，平安咖啡，喜樂花茶，這名字取的真好，感謝主恩賜我每日都平安喜樂。
這裡有個基督教的教會，佔地頗大，風景也很優美
下坡，旁邊有有基督教會..而且分屬不同教派
我曾遇過許多朋友在問「天主教和基督教的不同」，這裡順便說一下，天主教和基督教的不同
天主教乃救主基督所創立，是從宗徒們傳下來的教會，遵守基督所教導的一切教義、誡命和淨化聖化人靈的聖事，沒有改變、加添或刪減。
基督<新>教是於公元十六世紀初葉自天主教分裂出去的教派。最初的教派有三支:
一是路德教派，路德原是德國天主教奧斯定修會的一位神父，他曲解教義，主張人只靠信德即可成義得救，不需付任何善功。因拒絕教會的多次勸導，終於一五一七年在德國威登堡教堂發表了他自己的信仰主張，自天主教分裂出去，成為路德教派。
二是加爾文教派，加爾文法國人，生活於瑞士日內瓦，與馬丁路德同時，除同意路德所講的「人只靠信德即可成義得救」的主張外，還提出他個人的主張「人的成義得救早由天主所預定」，結果也由天主教分裂出去，自成加爾文教派。
三是英國教派，由英王亨利八世開始，他因欲休加達利納皇后、另娶宮女寶蘭為后，未蒙教宗允准，遂於公元一五二一四年自天主教分裂出去，成立了英國國教，自立為國教教宗。
上述三個教派各自成立後，每個教派內的信徒，又因在信仰上意見紛歧，遂又各自分裂，漸漸產生了許多新教派，例如從路德教派又分裂出福音堂、美以美會;從加爾文教派又分裂出惟一神派、清教徒、公理會、長老會、浸禮會等：從英國國教又分裂出聖公會、高級教會、低級教會、自由教會、牛津公教會等。
基督教之各教派，在過去四百餘年內，已分裂為一百多大小不同的教派。在歐美各國，基督教各教派統稱為「誓反教」，乃因當時路德教派在德國得勢後，嚴禁天主教舉行彌撤聖祭。數年後，即於一五二九年，斯倍爾國會又宣佈恢復天主教舉行彌撤聖祭之自由，當時國內有五個歸依路德教派的王侯和十四座城市的路德派信徒，群起誓死反對，稱自己為誓反教派。
自此以後，自天主教分裂出去的教派都稱為誓反教，以示與天主教分離之意。待日後他們來到中國傳教時，因為中國環境與歐美不同，他們覺得誓反教之名有欠和善，遂以基督教之名取而代之，稱為基督教。
所以，一看就知道，天主教是由聖宗徒傳下來的教會。
但是，我不會去和別人爭執，因為那沒意義。我會努力實現耶穌給我們的訓示，因為耶穌說過
你們應該在愛德中生活，就如基督愛了我們。 （弗 4：30-5：2）
凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。 （瑪 25：40）
用行為讓人家知道我們是基督徒，而不是僅在口舌的比較，批評，傷害。
走錯路了，回頭....
其實，回頭一點都不難，人生也是這樣，在信仰中也是一樣，人都是軟弱的，盲目的。
所以難免犯錯，但只要願意悔改，主都願意、樂意的原諒你。照著教會的規定，向神父辦告解
，經由神父憑著耶穌賜予的神權赦免過犯後。就恢復了超性的生命。
有些教友人會害怕，或是不好意思辦理告解，會覺得把自己的過犯告訴自己認識的神父，會不
會被「另眼相待」，其實藉著告解和耶穌和好才是最重要的，據我向神父請教過後，神父也明
白的表示「人性的軟弱使人容易犯罪，其實神父聽告解也是苦差事，聽到的盡是一些違犯戒律
或是不好的事情，但神父是天主的工具，要代表耶穌赦免世人的過犯」。而神父也說過，他聽
教友的告解後，出了告解亭就忘了，若是神父把教友所告解的事情告訴別人，神父自己反而犯
了必須由教宗才能赦免的大罪。必須親自去羅馬面見教宗請求赦罪，神父也強調，神父在執行
天主所賦予的使命時，有赦罪的權柄，若是神父自己犯錯，自己可不能赦自己的罪。也要找別
的神父辦告解，由此可知這是多麼神聖的事情。
所以，告解又稱為「和好聖事」，因為人犯罪和天主疏離，藉著告解和天主恢復友好的關係。
慢慢的騎著，那種很寧靜的感覺，讓我覺的心曠神怡
有原住民風味
安坡村的住民學習教室，表示這裡的人都很努力向上，活到老學到老。值得敬佩。
尋幽探密的原民住屋，現在應該是觀光的性質居多，大概沒有會住了吧
這裡應該是學校還是活動中心，看起來是一個講台，還有廣播喇叭
遠眺的山頂白雲
參與這次活動的年輕朋友
繼續出發，彎入屏七的另一段
路邊的圖騰，很抱歉的是我不知該如何解釋它
秀麗的風景，人也跟著開朗
安坡村導覽的解說，因為一直是柏油路，所以我們確認是觀光路線了
這個地方有垃圾，大家應該記得，來遊山玩水不是來製造髒亂
呼籲大家要保持環境整潔，不要以為自己隨便丟沒關係，每個人都丟一點，整座山就滿了
岔路，在人生的路上，我們會遇到無限多的岔路，信仰也是如此，一念之差會有完全不同的結果。
所以，這就告訴我們要早日悔改接受耶穌福音。
路過原住民的家，馬先生可能外出了，這外觀頗有特色喔，還有國旗，很好。
一路上許多原住民的特色圖畫，注意看，圖下方都有說明喔
路上還有一些應該是舊的住宅吧，還有傳統的竈喔
到了青山村了
清澈的溪水，我們循著溪水往上走，找到一個可以好好休息的地方，好山，好水...[好無聊]
因為從這裡到鹽埔，得大約30分鐘的飆車車程。
沒有短褲，不然就可以跳下去好好休息，旁邊也有原住民朋友在戲水。因為有女性同胞，所以
就算是當過職業軍人的我也不好意思穿著最小的那件下水。
還有小螃蟹喔，到了溪谷後，我改用HD2照相，因為沒有防水功能，我得小心拿著，免得它「壯烈成仁」
還有人烤蛇??
上岸後，找個地方坐著休息一下，這裡路邊有個賣麵的小攤，有寫著「刨冰」，大家都很興奮的靠過去
，結果「有冰沒有料」，那就只有清冰啦.......，所以沒人吃，大家買礦泉水和寶健，這是真是民風
純樸，原本在我們想法中，這裡東西鐵定比外面貴上許多。結果賣的價格比7-11還便宜。一面休息一面
欣賞充滿原住民風味的造景。
青山村的造型和標誌
告別青山村，期待下次由村落的步道再來一次，沿185返回鹽埔
到了豐海，還是海豐...阿程有事必須先回家
，其實我們是擔心阿程找不到路，變成迷途的羔羊，所以送他出來到屏東市區，免得..
，所以互相合作是團跑的精神.
轉往潮州.沿著瑞光路前進，因為還早，瑞光夜市沒開，所以沒得吃「黑白切」。沿著台1到麟洛鄉
，這裡有個國三的交流道，還有一個特殊的造景和公園。
這裡都流行這種別墅型的住家，大大的庭院，裡面還有庭園造景，很美的哦，建商若是在這裡推出
公寓還是住宅大樓的話，大概會賠到脫褲吧？
順著鄉間小路走，竹田到了，這壁畫很美吧。
到潮州了，我們是來品嚐潮州特有的「冷熱冰」，因為最有名的牛雜湯那家店已經賣光打烊，所以沒
評鑑到，可惜喔，期待下次再來。
品嚐過冷熱冰，沿著188返回高雄。
回到高雄時，我的車也剛好該換機油，就到復興路的機車店換機油，由於店家說他們是專營改造，
改裝。所以沒有原廠的機油，好吧，反正我平常也沒用原廠機油，一換下來，赫然發覺我的金牌會
吃機油了...800入，大約只有550出...這樣我可要注意，不能1000才換，必須提早，免得不幸縮
缸就慘了。可是我又很想換一部250的車...(天人交戰啊)
青山村的活動到此結束，各自解散返家。我要回台南，不過，我還是順路先去我早上修理儀器的店
家那裡看看，然後順便繞去左營吃碗餛飩，吃好吃的餛飩，不一定要去里港。
沿著台17返回台南，由左營，梓官，彌陀，路竹，茄定，台南市區，到家。
到家的里程數 45980，今天一共跑了255..。
2011/08/18 01:32 更新完畢。感謝大家的指正。
慈愛的天父，我們感謝讚美祢，感謝您保守今天一日的行程平安順利，讓我看到您對大自然的造化
神工，感謝您帶著我走正義的道路，讓我不要犯罪，永不離開祢。
