海龍牛蛙 wrote:
入境隨俗，這四個字是...(恕刪)
剛剛看到的新聞
《印度強暴案掀種姓制殘酷 少女父親：我們生來被當狗對待》
這也是印度傳統的文化，所以應入境隨俗？
巴西嘉年華是多麼的可怕嗎?縱樂荒誕 大麻 性愛
這就是你想要的？
並沒有要貶視清水祖師繞境活動，只是這活動實質上已變質
已變質的傳統文化活動是否應繼續支持，或將之回歸傳統？
已變質的傳統文化活動與居住安全衝突時，我會選擇捍衛我的兒女
拒絕縱樂荒誕、大麻、性愛、拒絕強暴、拒絕虐殺
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把時間拉到60年前吧，這活動已進行了40年，
請問，那時候有放這麼多鞭砲嗎?那時候有電子花車嗎?那時候有騎著射顏管機車亂竄的嗎?那時候有.....
這樓抱怨的大多是被吵、環境破壞、以及違法的事，早年沒有煙火彈，最多是長串的鞭砲，這種砲聲隔幾條巷子就沒什麼音量了，同時也安全得多，現在呢?一個煙火彈，好幾公里外都聽得見，在淡水舊市區狹窄的道路中施放，一不小心就會造成火災，這些放砲的陣頭會負責嗎?敢要他們負責嗎?
再說到環境破壞，那叫虔誠?只不過是各家宗廟陣頭在比誰錢多放得多拉得多罷了，至於違法，如果允許這活動可以有法律假期，我們幹嘛還要遵守法律?隨便一群人搞個活動都可以不守法，這樣好嗎?
一個神聖的宗教活動，當它呈現出來給人的感覺，宗教、神聖、虔誠...這些正面的感覺只剩一點點，其他都是負面的時候，誰該負責?不正是這個活動的行為人嗎?如果有一天墾丁春吶讓大眾只剩下色情毒品的印象時，墾丁春吶還能得到大眾的支持嗎?
當然這個活動絕不是一個單純的信仰活動而已，它的背後有太多已知不知的事，有乾淨也有骯髒齷齪的，
所以就別再以宗教、信仰之名，去遮掩不該有的事。
若要論傳統，請依百年前的傳統行事，不然就請遵守現代社會行事規範。
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cedu wrote:
這應該不是今年才出現吧??怎麼今年就抱怨成這樣??...(恕刪)
這個很多年開始就有在討論了，只不過不在本版
此外前幾年啃得雞樓上的淡大學園學生就曾從上丟瓶子抗議過，因為接近期末考
這幾年都被教官教育要「忍辱負重」
海龍牛蛙 wrote:
巴西嘉年華的縱樂荒誕 大麻 性愛不是我想要的，但是值得我會去體會...(恕刪)
這就是問題所在，體會一個層面卻不去考慮這個層面背後的影響，
你又知你去體會的事造成的縱樂荒誕大麻性愛是當地人所想要的？
一直說住淡水就要接受淡水的「傳統文化」，首先我一直不認為目前的活動完全符合淡水的「傳統文化」。再來，就像我原住民朋友說的，幾乎其他人都是外來客，所以我們應該接受獵人頭的習俗，你不玩請遷出台灣。
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入境隨俗??
新住民請閉嘴??...
這些論點有點強詞奪理!!
孔子曰：『小子聽之：清斯濯纓；濁斯濯足矣。自取之也。』
夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
傳統的文化會如何的呈現....在於人不在神...
新住民希望文化可以與生活並存並進...而不是單方的容忍!!
互重應該有的是"討論",而不是要單一方閉嘴!!
會有異己之聲也就是因為對這土地有感情有認同希望能夠更好...
才會選擇發聲....
當然,排除異己~不思進取~故步自封....也可以是一種選項!!
希望在這樣傳統的思維之下,這個活動可以再創下一個百年風華!!
↓完全同意貝殼大大的論點!!
淡水河邊的貝殼 wrote:
剛剛看到的新聞《印度...(恕刪)
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