irs wrote:
積不善之家,必有餘殃。彰行圖名,不異我執。慎思,慎思。


真是好笑了,你引用連結內的文章真的好笑,我只是捐錢給慈濟,偶而做做資源回收,並沒有參予慈濟的修行,既然沒有參予慈濟的修行,本來就與慈濟的精神, 宗旨, 品行, 修養無涉。我也沒有要表達與慈濟的精神, 宗旨, 品行, 修養有涉的意味,那只是閣下個人的解讀而已。

捐錢給哪個組織或參與那個組織的活動不是重點,重點只在捐錢或參與活動的單一行為上。

至於不善也只是閣下個人的解讀而已,也不是閣下可以決定的。

amigopewo wrote:
積善之家必有餘慶 ...(恕刪)


其實捐錢我也不是只捐慈濟,還是有居給其他組織。

家父年邁已七十好幾也還在工作,出社會工作十幾年,前十年都在還債,目前月薪也只是3萬不到。

香蕉你的拔辣 wrote:
至於不善也只是閣下個人的解讀而已,也不是閣下可以決定的。


不需要我決定啊. 只是把您的所作所為攤出來讓別人看看而已.
hxxX54yPZ5HH5VHP\hmpX5gTPh99X5J4Ph00X5YBPjjhexX5exHPDX52JP555554P5ZZ5rr

irs wrote:
不需要我決定啊. 只...(恕刪)


閣下還是網路上的都當作是真實,網路上虛虛實實,網路的角色扮演不等於我真實生活中的所作所為。

閣下高興就好,反正網路上的評價就只是網路上的評價而已。

所謂防人之心不可無,防的就是閣下這種人,那麼上網自然要偽裝。
香蕉你的拔辣 wrote:
所謂防人之心不可無,防的就是閣下這種人,那麼上網自然要偽裝。


嗯嗯, 的確是要小心提防... 萬一真信了人可以沒有反射, 那可真的是很糟糕呀.
hxxX54yPZ5HH5VHP\hmpX5gTPh99X5J4Ph00X5YBPjjhexX5exHPDX52JP555554P5ZZ5rr
禮敬諸佛 讚嘆如來
101台晚間7:30-8:30有淨空和尚學佛問答 大家可以去看自己的觀念對不對
知之為知之 不知為不知 是知也

amigopewo wrote:
禮敬諸佛 讚嘆如...(恕刪)


我到建議去看吳九箴老師的書。

緣起緣滅,有什麼因緣,當因緣要走時就讓他走,不用刻意去挽留,人本來就欲望只要不是違法害人的事,就不用刻意去壓抑。

irs wrote:
嗯嗯, 的確是要小心...(恕刪)


相信了也沒有糟不糟糕的問題,就像信不信上帝或信不信佛都沒差是一樣的。

少數不代表是不正常的,只是屬於少數而已,與正不正常無關。
amigopewo wrote:
知之為知之 不知為不知 是知也


這句引的不錯. 子曰:「由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。」
「由,誨女知之乎!」「誨」是教導、「女」是「汝」的古字,就是「你」的意思。「知」是真知,這個字不簡單,孟子講「良知良能」,王陽明提倡「致良知」,都說到本來就有的「真知」,所以不可輕忽「知」這個字。
「知之為知之」,如果聽聞道理之後,不能進一步「博學、審問、慎思、明辨」,尤其缺乏「篤行」的工夫,沒有確實去做,只停留在「說食數寶」,就不算是真正知道。
「不知為不知,是知也」如果剛才說的五層工夫,尚未完全做到,就不算是「知道」,唯有誠實而不虛偽,承認自己不知道的部分,正是內心「真知」的作用呀!一般人為了面子,總喜歡掩飾自己的缺失或不明白的地方,所以趾高氣昂,表現一副不可一世的樣子,這樣內心的「真知」就被泯滅了。


吳九箴部落格上的抬頭引文.

世上最可怕的東西,不是人不是鬼,也不是魔,而是自己的執著、妄想和幻覺,然而,世上最甜美最迷人的,也是這些幻覺....。

用在這種事情上, 的確是相當適切啊.

執著於自己的無知之人, 是無法明辨是非的... 無論是甚麼樣的議題都一樣...
更有趣的是還能把自己的無知當成一種驕傲. 好像正常人類沒有反射是應該的一樣...
hxxX54yPZ5HH5VHP\hmpX5gTPh99X5J4Ph00X5YBPjjhexX5exHPDX52JP555554P5ZZ5rr

irs wrote:

世上最可怕的東西,不是人不是鬼,也不是魔,而是自己的執著、妄想和幻覺,然而,世上最甜美最迷人的,也是這些幻覺....。


閣下又在自得其樂了。

我並不執著,閣下一直針對中華電信,認為中華電信該怎樣做才是對的,那才叫做執著。

而我只是個領薪水辦事的人,我只要做好份內的工作,其他的與我無關,這才是不執著,不妄想,不幻覺。
文章分享
評分
評分
複製連結

今日熱門文章 網友點擊推薦!