我的老師：方東美、南懷瑾、聖嚴

原文：我的老師：方東美、南懷瑾、聖嚴

開始寫這篇文章前，我先引用方東美老師寫得五首，七言絕句。

「赫奕檀心吐古紅，催詩宜雅亦宜風，揄揚國命臻無極，元氣淋漓大化中。」
「蟠摩天地自高華，千百年來玉樹花，活態生香能壽世，似梅人格輯邦家。」
「妙道無封生太初，深根寧極證冲虛，紅情縹緲綿天地，散影傳神入綺疏。」
「容顏玉潔更冰清，指似天人意氣盈，一笑嫣然春奪魂，萬花羞落澤平山。」
「浩渺晶瑩造化新，無雲無霰亦無塵，一心璀璨花千樹，六合飄香天地春。」

方老師說：「詩言志，蓋有以堅余之信仰也。」

我曾經是一個「厭惡書本」的小混混，從未想過自己會喜歡寫文章，現在每天都會寫一些東西，至於有沒有人看？那不是重點。因為孔子說：「人不知而不慍，不亦君子乎？」也說：「不患人之不己知，患其不能也。」孔子說：「君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。」這些都是必須要終生謹記，終生奉行的圭臬箴言啊。

現在喜歡寫東西的我，給自己立下一個「小規矩」：不在文章中讚美「還活著的老師」。我這一路走來，給我「箴言」佳句，鼓勵我努力唸書，教導我如何學習的老師很多，他們的名字我都記得，要感謝的人很多、很多。但是，我自己觀察人性：我覺得「人性，為惡易，為善難。」故有俗話說：「為善如登，為惡如崩。」只要是人：就有可能犯錯。而且一旦犯錯，很有可能終生悔恨。

永遠要記得：「一言之虛，百患叢生；一事之虛，危害終生。」

如果那些教導我的老師，做錯事情了，那「我的文章」不就要改了嗎？

為何我會這麼說？

「林清玄」跟「苦苓」，就是最好的例子。這兩位都曾經是台灣的暢銷書作家。都發生過外遇，再婚。這對於「為人師表」的人來說，這是「大忌」。作家，也算是一種老師。透過文字，影響別人，教育眾人。子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」就我自己來說：這兩位先生寫得任何東西，「都沒有再閱讀的價值了」，不管是過去寫得，將來寫得，「我本人都不屑於看。」

人品有問題，文章一定差勁。心生而有言，有言而成文，所有的文章，都是表現作者的靈魂，有什麼想法？有什麼感受？有什麼體會？自然，就留在文章裏。看看「林清玄」跟「苦苓」過去的文章，再看看他們的「行為」，他們如果不是在「寫謊話」、那麼就是在「寫鬼話」。你的人是怎麼樣？你有怎樣的行為？這些關係，是永遠連在一起的。我對於寫謊話跟寫鬼話的作者，沒有興趣。所以，我不會買他們寫的東西，也沒興趣閱讀。當然，「我強調這是我個人的看法，其他人不需要認同，也不必認同。因為，這是一個言論自由的社會，每一個人都可以發表自己的想法、價值與信仰。」

孔子，是中國文化的中心。如果熟讀歷史與了解中國文化，看完孔子的一生「言」與「行」，沒有產生「景仰」與「尊敬」，那我一定會認為這個人「心術不正」。「身教」，是所有教育中，最重要也是最根本的。行為有問題，終生都會受其果報。

我自己唸書，是從南懷瑾老師先看起的。之後，再到聖嚴法師。再到方東美老師。這三位老師，是我私塾學習的三座大山。他們的一生「言」「行」，學問修養，德行品格，都是已經經過考驗與證明的。

從他們的著作當中，我學到很多東西，也見識到了「什麼叫做無知」。我就是那個「無知」的小人。小人，就是蒙懂的小孩子，什麼都不懂，什麼都不會。我真的很喜歡方東美老師、南懷瑾老師與聖嚴法師。他們三個，就是我願意下跪叩拜的「再造恩人」，永遠是我景仰與效仿的「老師」。對我來說：方東美老師、南懷瑾老師與聖嚴法師，就是我的「孔子」。我的至聖先師。

閱讀他們的著作，可以養性，可以安心，可以增廣見聞，可以讓迷失的我找回正道。也是自從唸了他們的書之後，我才喜歡閱讀的。我曾經可是一個「厭惡書本」的小混混呢！如果沒有他們三個，我現在可能「依然厭惡唸書」。

我曾說過，如果你是孔子，我願意「下跪」拜師學習。至於「其他人」，就真的要看看了。有些人是「無知而不自知」、有些人是「腦迂而不自明」、有些人是「力小而不自量力」，這世界、這社會什麼人都有，我絕對不要變成「無知而不自知」、「腦迂而不自明」、「力小而不自量力」，絕對不要。

我要努力改變自己。

我永遠都會跟這三位老師學習的。也建議，有緣讀到這篇文章的有緣人，也可以看看他們三位寫得文章。

方東美先生、南懷瑾師父、聖嚴師父，是我終生景仰效仿的老師。謝謝三位！

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