陳映真

請教關於回顧陳映真相關的解析/介紹等例如人間.左翼文學等,個人理解有限相更進一步的了解。本名陳永善/筆名陳映真,1937-2016。左派思想.左翼文學.共產.馬克思.人間。關於陳映真的維基百科https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B3%E6%98%A0%E7%9C%9F 找的資源有限(不曉得還有沒有其他解析資料?或其他分享) 陳映真談韓國之行以及國民黨政權性質。 https://www.youtube.com/watch?v=7jBbE_IZ-j0&feature=youtu.be

鈴璫花(第五冊《鈴璫花》（1983-1994）)- 陳映真朗讀 https://www.youtube.com/watch?v=T1pfWynYgLQ

2000年陳映真談白色恐怖 https://www.youtube.com/watch?v=r_ix6c_UHQM

2000年白色恐怖歷史現場陳映真 https://www.youtube.com/watch?v=bvlD5rnj8vo

《看看攝影》前編之三：人間雜誌定位轉述影片中的Desen Rb的評論這次的影片，感覺是要暴露兩位對於報導攝影、《人間》和它存在的背景的理解十分淺薄耶。陳映真創辦《人間》的目的，本來就是要訴諸大眾對於「階級」的意識，要請這些所謂在「中間」和「上層」社經地位的人去關心、去關注那些受苦的底層人民與土地，甚至是和《天下》所代表的菁英世界觀對抗的，所以它本來就是具有階級意識針對性的，結果你們把人家當年在台灣這種政治封閉而一味經濟導向的時代裡的這種社會意識直接視為一個「問題」？好啦，就算是一個問題好了，難道《人間》出刊以後台灣社會(或者說你們攝影人)就都只關注「底層」了嗎？求求你們別那麼天真好不好~~ 就算要回到攝影來說，要怪這種可能的「負面影響」，首先也要問問你們這些攝影人多是愛跟風，幼稚地以為拍點底層、搞成黑白照就是報導攝影、就是關懷鄉土了吧。而且也不是所有當年跟風拍鄉土照的都歸為「底層」攝影或報導攝影好嗎？你們要批評的是這些人嗎？不然兩位的對話也太混淆了吧。說當年有「攝影M型化」的這種說法，實在讓人笑掉大牙。至於報導攝影是不是需要有道德認知條件？嗯，正是因為報導攝影產生的權力問題而有了道德上的爭議，所以才有了報導攝影更需要重視基本的倫理的說法。然後你們輕鬆地將攝影人自己對於報導攝影低落的表現力與認識，怪罪到都是道德論的束縛嗎？這種論調會不會太簡單啊！陳映真要是能夠用一支影片回應你們的話，面對你們這種邏輯和這等論述程度，他可能會在影片裡笑死。認真想一下，究竟你們要說的到底是《人間》造成了台灣紀實攝影的問題，還是《人間》真的造成攝影觀看對象階級的問題，還是攝影人自己有問題？講些似是而非的東西真的好嗎？談報導攝影的資料這麼多，拜託兩位老師回去多做點功課好不好~~~~~~ https://youtu.be/XP6nL56EL-A

2017-10-10 5:19 #1

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陳映真

不良老年

159分

2樓

不良老年

個人積分：159分

文章編號：66040841

陳映真 - 維基百科，自由的百科全書

陳映真始終堅持中國統一的主張，1980年代，陳映真繼續參與《文季》、《夏潮》等雜誌的編務，並在「中國結」與「臺灣結」之論戰中與臺灣本土派人士交鋒。在這次論爭中與陳映真進行論辨者，除陳芳明外，多於後來成為新潮流系之成員。1988年，與胡秋原等人成立「中國統一聯盟」並擔任首屆主席[18]；事實上其許多作品都在相關理念規範下成型。1990年後，開始頻繁往來大陸與臺灣之間。[19]。在1989年天安門事件發生後，陳映真代表台灣文化界訪問北京，表達支持中國鎮壓民運的立場，獲得江澤民接見。

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