語法規則之虧

某百科有云︰「語法規則，就是大家說話時必須遵守的習慣，它是客觀存在的，而不是語言學家規定的。語言學家只是對其進行歸納、整理，並選擇恰當的方式把它們描寫出來。」

吾曰︰「習慣」乃長期養成，一時不容易改變的行為模式。所以「必須遵守」之言屬於規定，不屬於「習慣」，若不是規定就不一定要遵守，而規定只能管束服從者。
仿效外國語法體系而被稱為第一個完整的漢語語法體系《馬氏文通》於一八九八年出版，至今語言學家或學者，前仆後繼依樣畫葫蘆而出版或解說的語法規則，如繁星點點，數之不盡，所以仿效是最洽當的方式，無他，莫把加油添醋的贅言，當成「洽當的方式」。
也因《馬氏文通》的出現，才有漢語語法體系的「語法規則」，所以「大家說話時必須遵守的」是語言學家規定的，不是「客觀存在的」。
再說語法規則內出現的名稱，如主語、謂語、賓語、副詞、介詞等等名稱皆是因語言學家的主觀規定而生，並非在語法規則出現前就有，因此語法規則不是「客觀存在的」，若無該等名稱就不會有語法規則，所以語法規則確實是語言學家規定的。

然而規則是典式、法則，共同遵守的條文規範。因此不屬於「共同」者，自然不必遵守，所以「大家」之說過了。
再者有言語時不一定會符合語法規則，因此在語法規則之外的言語皆屬自由語法，所以語法規則不一定要遵守。
自由語法乃是自由講求語言構造合宜，音調優美的方法。因是自由的！所以與他人是否有同感無關。
沒接觸過語法規則或對語法規則一知半解者，其言語肯定不符合語法規則，自然也在自由語法之列。我是之一啦，哈哈。
於漢語語法體系出現之前，所有漢語除了詩有格律之外，其他漢語都無語法規則可遵守，亦屬自由語法之列。
因此「語法規則」不是「大家説話的時候必須遵守的」，而是服從「語法規則」者的法則，要服從得先徹底明白語法規則的細則與辭典內詞條的釋義之間，是否不和諧，並隨機應變，否則一切都是虛。
實為具共識、事實、理性的語意可凌駕於語法規則之上。所以語法規則只對服從者有效，不論是非必要或接觸外語而必要。

某百科亦述︰「語法規則包括組合規則和聚合規則構成。」
「一、組合規則，指語言單位一個接著一個組合起來的規則，它是現實的，存在於話語中。」
「二、聚合規則，指語法單位的分類和變化規則，它是潛在的，儲存於人們的腦子中。潛存在腦子中的聚合是從話語中歸納出來的。」
「在鏈條的某一環節上能夠相互替換的符號具有某種相同的作用，它們自然聚集成群。它們彼此的關係稱為聚合關係。」

我說︰「包括」表示還有其他，因此讓「構成」成為贅言。「由……構成」則表示沒有其他。
「語法單位」應改為「語法分析上的單位」細說如下︰
「語法」釋義一︰講求語言構造合宜，音調優美的方法。也稱為「話法」。
釋義二︰語詞、語句形成的規律。有時包括口語和書面語，與「文法」一詞相近。
「單位」釋義︰機關團體組織的部門。
辭典內詞條的釋義為建立共識之用，因此依共識可得知︰方法或規律是一種現象並不是單位。

故敘述語法規則時，依語法規則而出的言語如果出現了語病，何得能成為語法規則！所以語法規則不足以成為「大家説話的時候必須遵守的。」
再者組合規則既然是現實的，存在於話語中。所以現實的話語中，若不符合組合規則，必定已脫離語法規則，但也不會因此讓人無法溝通。
然而聚合規則脫離不了聚合關係。
因此「……相同的作用，它們自然聚集成群。」此說証實「聚合規則，指語法單位的分類和變化規則，」之言悖也，乃因「聚合」與「分類」是相反詞。
合該說︰聚合規則，指語法分析上的單位同類聚集和變化的規則。
且「聚合是從話語中歸納出來的」所以「話語」是「聚合」的原主，也是說沒有話語就沒有語法規則。然而如何歸納來自歸納者的主觀，因此語法規則不是「客觀存在的」。
再說敘述語法規則時，依語法規則而出的言語如果「聚合」錯誤，則表示語法規則已流於形式而成為空談。
譬如：「語法規則，就是大家說話時必須遵守的習慣，」此言中「必須遵守」應該歸納入「規定」之類的類別，不能歸納入「習慣」的類別。因「的習慣」表示已養成，所以不存在遵不遵守的問題。且聚合錯誤！組合時又如何能正確！
再者沒有語法規則，話語也不會因此消失，由此證實語法規則除了必要者之外肯定是可有可無。
某百科再謂︰「語法是從眾多的語法單位里抽象出其中共同的組合方式、類型及如何表達語義的規則。」

俺言︰「語法單位」這詞不該如此盲目濫用！
清晰的表示可為︰「語法分析上的單位」。或可簡稱為「語法的單位」，在此「的」表示所屬、所有的關係。

再者「抽象出其中」之言，表示未被「抽象出」的，就不在語法規則之內，所以語法規則是狹隘的，故虧之，虧於無法包孕所有漢語語法。
且「抽象出其中」來自抽象者的主觀，因此語法規則不是「客觀存在的」。

再說語法存在於語言產生之時，只要有語言出現，必存在著語法。然百樣人百樣語法，因而「自由語法(自由講求語言構造合宜，音調優美的方法。)」是袤廣而自由的。

若是陷入「語法(語詞、語句形成的規律。)規則」的死胡同內，思想領域必難擴展矣，語病若現眼前也盲之，盲目服從乃不良慣性之一也。