2013/02/09 花蓮市中山路上佔位姐

雅客山莊 wrote:
影片來看.....請問占位姐的車在哪裡??
麻煩指出來~~

雅客山莊 wrote:
你真的很會硬凹~~~

lhc_leo wrote:
何錯之有? 錯在哪? 犯法? 我也很想知道, 但卻沒一個人提出強而有力的證明. 只有一直在道德關打轉, 不同的道德觀就錯了?


強勢? 從影片看出她並沒有用暴力脅迫的方法佔車位, 你有看到他手持武器作勢, 滿口惡言威嚇?


你看錯我比擬的腳色囉, 長椅上流浪漢的私人物品 = 佔位姐.
也不是我硬凹, 我說了, 這種事情沒甚麼, 繼續找下個車位就好, 樓主確實比人家晚到, 否則他會看到有人站在那裏? 人家也確實有車來停. 並沒有讓停車位失去停車意義.

文斌 wrote:


[停車格]是車先到,不是在比人先到

當然,如果是[停屍格] ,人先到,那還無話可說.


有沒有犯法是不知道,

但以道德觀來看,

我也曾遇過這種的,

我女兒幼稚園大班在車上問我:[為什麼他要站在停車格不給人家停?]

我向她解釋.....停車格是要用開車排隊.....,但有些人,會用人分開找車位,去佔位,

再打電話叫朋友的車子快來停.

她都知道這叫沒水準,叫不排隊,叫插隊.



也常看到過年廟裡要點光名燈,有人提早用[椅子]來排隊一樣,這叫沒水準,叫不排隊,叫插隊.

雖然後來,用[椅子]佔位的人,後來 "人" 也有來排隊,

也沒有失去人排隊的意義,


但在小弟只有讀一點點書的和一點點看電視學到的常識的眼裡,這叫沒水準.



[停車格] 不等於 [停屍格]


[停屍格] 不等於 [停車格]


停車格 就是 停車

停屍格 就是 停屍-->停人

搞不懂,就是有人愛想昇天,那麼快就愛把[停車格]當[停屍格]用.



-------------------------
道德，指衡量行為正當與否的觀念標準。

不同的對錯標準來自於特定生產能力、生產關係和生活形態下自然形成的。

道德的最本質的作用是用來維護群體以及個人的利益權益最大化。

一個社會一般有社會公認的道德規範。

只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關係的道德，稱私德；

涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。






道德固然是根於人類對自己的行為的一種要求，

同時也是一種公心或公義的行為，

此即康德所謂以作為一理性存有（即個人）

同時即是為一切理性存有 （即所有人類或以上的生命）而立的法則，

故道德行為必要求平等施於一切人， 以致一切天地萬物的身上，

道德律令具有對人人有效的普遍性。

這種要求即表現 為許多共同的行為原則，縱使不同文化、民族和歷史的社會之間，

仍有許多共通 的行為原則。

這些行為原則表現為要求我們要守信、仁愛、不傷害無辜、公平、 和睦、敬愛父母、保護兒女，等等。

雖然不同的社會於如何表現這種種行為的方 式或有不同，

或不同時代有不同的重點或方式，甚至在極端的情況下也有若干灰色地帶可容爭議或變通，

但是，整體而言，共通性仍遠於差異性。

這種構成我們 日常道德行為規範的法則，即是一種普遍認可和社會一般客觀認可的道德原則。

這些原則被統整為若干基本的道德原則，而其下則可再界劃出一些重要的道德規則

---------------------------

文斌 wrote:
[停車格]是車先到,...(恕刪)

文斌 wrote:
停車格 就是 停車

停屍格 就是 停屍-->停人

搞不懂,就是有人愛想昇天,那麼快就愛把[停車格]當[停屍格]用.

雅客山莊 wrote:
你有幹過這檔事......(恕刪)

文斌 wrote:
[停車格]是車先到,...(恕刪)

文斌 wrote:
2013-02-14 15:34 by 文斌
[停車格]是車先到,不是在比人先到

當然,如果是[停屍格] ,人先到,那還無話可說.


有沒有犯法是不知道,

但以道德觀來看,

我也曾遇過這種的,

我女兒幼稚園大班在車上問我:[為什麼他要站在停車格不給人家停?]

我向她解釋.....停車格是要用開車排隊.....,但有些人,會用人分開找車位,去佔位,

再打電話叫朋友的車子快來停.

她都知道這叫沒水準,叫不排隊,叫插隊.



也常看到過年廟裡要點光名燈,有人提早用[椅子]來排隊一樣,這叫沒水準,叫不排隊,叫插隊.

雖然後來,用[椅子]佔位的人,後來 "人" 也有來排隊,

也沒有失去人排隊的意義,


但在小弟只有讀一點點書的和一點點看電視學到的常識的眼裡,這叫沒水準.



[停車格] 不等於 [停屍格]


[停屍格] 不等於 [停車格]


停車格 就是 停車

停屍格 就是 停屍-->停人

搞不懂,就是有人愛想昇天,那麼快就愛把[停車格]當[停屍格]用.



-------------------------
道德，指衡量行為正當與否的觀念標準。

不同的對錯標準來自於特定生產能力、生產關係和生活形態下自然形成的。

道德的最本質的作用是用來維護群體以及個人的利益權益最大化。

一個社會一般有社會公認的道德規範。

只涉及個人、個人之間、家庭等的私人關係的道德，稱私德；

涉及社會公共部分的道德，稱為社會公德。






道德固然是根於人類對自己的行為的一種要求，

同時也是一種公心或公義的行為，

此即康德所謂以作為一理性存有（即個人）

同時即是為一切理性存有 （即所有人類或以上的生命）而立的法則，

故道德行為必要求平等施於一切人， 以致一切天地萬物的身上，

道德律令具有對人人有效的普遍性。

這種要求即表現 為許多共同的行為原則，縱使不同文化、民族和歷史的社會之間，

仍有許多共通 的行為原則。

這些行為原則表現為要求我們要守信、仁愛、不傷害無辜、公平、 和睦、敬愛父母、保護兒女，等等。

雖然不同的社會於如何表現這種種行為的方 式或有不同，

或不同時代有不同的重點或方式，甚至在極端的情況下也有若干灰色地帶可容爭議或變通，

但是，整體而言，共通性仍遠於差異性。

這種構成我們 日常道德行為規範的法則，即是一種普遍認可和社會一般客觀認可的道德原則。

這些原則被統整為若干基本的道德原則，而其下則可再界劃出一些重要的道德規則

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文斌 wrote:
虛線下是搜尋網路 [...(恕刪)

文斌 wrote:
不要把停車格當 停人 或 停屍 用