Lei123 wrote:
你才亂七八糟的，連...(恕刪)
五毛只值五毛，假冒台灣人都假不來，渾身五毛味。
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老頭的先祖並非落戶三峽
之所以唐山媽的墳塋落在三峽是因為民國70年左右重修祖墳
原葬處已無足夠土地修建家族墓
因此在風水師建議下遷葬三峽
私人文獻歸私人文獻
私人文獻所載僅為一人一隅所見所得
甚或加入個人情感認同
做為參考或可有所得
但以之為證
卻又陷入擇己所善之而書之辯了
即便科學類報告有其嚴謹的學術倫理
但關於製造平埔族血統及DNA序列一事
仍有一定學者認為有先射箭後畫靶之嫌
不是嗎
看史切忌古事今判
今天認為無法理解的事
在歷史發生的當下
卻是理所當然
例如宗族之治，對宗族成員之威嚇力大於官府
官府亦默許宗族在相當範圍自我約束族人
因此對於不貞之婦人浸豬籠等人命關天大事
官府並不會介入
俗話說天高皇帝遠
禁海令頒布當下，或許京畿一代確有其一定效果
然兩廣閩浙這一帶卻未必如此
若果真禁海令如此嚴謹
何以青鹽(海鹽)有清一代都是與四川自貢井鹽同為主要食鹽來源
何以山東、江蘇、浙江、福建與兩廣一代海鮮仍是民眾不可或缺的重要食材
難道當時人工養殖技術如此先進，已可人工培育海參、對蝦、鮑魚、九孔等海中食材
死老百姓家中仍有許多祖先遺留下來的古物
如明宣德爐，以及明清兩代許多手抄醫書
還有福建祖宅的地契屋契田契等
均是唐山媽從福建老宅攜出
期待如有平反一日
後代子孫仍能返回故里
至於有提到現今台灣漢人或為原住民或賜姓者之後代
死老百姓舉幾個例子說明可能性不大
先去查查番膏、番肉是什麼
就可以得知番漢通婚即便有，也不會是普遍現象
更別說今天的漢人多數是原住民後裔了
民國90年左右曾在與族中長輩之閒聊當中
恰巧談到平埔族這件事
家族中長輩的原話是--
平埔仔就是所有的平地山胞阿，現在怎變成是一個族了
以上詞句所用到對原住民同胞的不敬詞語，先在此致歉
單純是敘述所需
本人認為只有原住民語可以稱之為正統台語
本人更認為只有原住民族可以驕傲地說，我們才是真正的台灣人
其他的漢人或新住民都只是移民後代 先來或後到而已
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