貧窮落後的日本到底是怎麼打贏有滅國危險的甲午戰爭 ? (甲午戰爭前雙方武器與軍事工業差距)

EricChang wrote:
先說清楚,那甚麼"滿州國"皇帝並不算中國皇帝


我只說他"曾經當過全中國的皇帝",沒說他當時是中國皇帝,去看清楚發言!

還有,嚴格說來,清朝皇帝只是"統治區域包含中國"的皇帝,本質上仍是外國君主

至少人家已經認祖歸宗,你也該認祖歸宗呀!!

科普 wrote:
至少人家已經認祖歸宗,你也該認祖歸宗呀!!


呵呵呵,我又不是女真人,認什麼祖?倒是你,認祖了嗎?


EricChang wrote:
呵呵呵,我又不是女真...(恕刪)

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■太平天國《討滿清詔》■

夫中國有中國之形像,今滿洲悉令削發,拖一長尾於後,是使中國之人變為禽犬也。

中國有中國之衣冠,今滿洲另置頂戴,胡衣猴冠,壞先代之服冕,是使中國之人忘其根本也。

中國有中國之人倫,前偽妖康熙,暗令韃子一人管十家,淫亂中國之女子,是欲中國之人盡為胡種也。

中國有中國之配偶,今滿洲妖魔,悉收中國之美姬,為奴為妾,三千粉黛,皆為羯狗所汙;
百萬紅顏,竟與騷狐同寢,言之慟心,談之汙舌,是盡中國之女子而玷辱之也。

中國有中國之制度,今滿洲造為妖魔條律,使我中國之人無能脫其網羅,無所措其手足,
是盡中國之男兒而脅制之也。

中國有中國之語言,今滿洲造為京腔,更中國音,是欲以胡言胡語惑中國也。
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中國有中國之人倫,前偽妖康熙,暗令韃子一人管十家,淫亂中國之女子,是欲中國之人盡為胡種也。
(古代有摔頭胎的傳統,但也有很多母親不忍心,沒摔掉的,誰敢保證自己不是韃子後代?)

中國有中國之語言,今滿洲造為京腔,更中國音,是欲以胡言胡語惑中國也。
(這個不用說了,洪秀全講客家話,而京腔是胡言胡語)
甲午戰爭,日本討滿檄文--告十八省豪傑書

“先哲有言曰:‘有德受命,有功受賞。’又曰:‘唯命不於常,善者則得之,不善者則先哲有言曰失之。’滿清氏原塞外之蠻族,既非受命之德,又無功於中國,乘皇明之衰運,暴力劫奪,偽定一時,機變百出,巧操天下。當時豪傑武力不敵,吞恨抱憤以至今日,蓋所謂人眾勝天者矣。今也天定勝人之時且至焉。
  
熟察滿清氏之近狀,入主暗弱,乘簾弄權,官吏鬻職,軍國瀆貨,治道衰頹,綱紀不振,其接外國也,不本公道而循私論,不憑信義而事詭騙,為內外遠邇所疾惡。曩者,朝鮮數無禮於我,我往懲之,清氏拒以朝鮮為我之屬邦,不容他邦幹預。我國特以重鄰好而敬大國,是以不敢強爭焉,而質清氏,以其應代朝鮮納我之要求,則又左右其辭曰,朝鮮自一國,內治外交,吾不敢關[聞]。彼之推辭如此也。而彼又陰唆嗾朝鮮君臣,索所以苦我日本者施之。昨東學黨之事,滿清氏實陰煽之而陽名鎮撫,破天津之約,派兵朝鮮,以遂其陰謀也。善鄰之道果安在耶?是白癡我也,是牛馬我也。是可忍也,孰不可忍也?是我國之所以〈舍〉樽俎而執旗鼓,與貴國相周旋也。
  
抑貴國自古稱禮儀國,聖主明王世之繼出,一尊信義,重禮讓。〈今〉蔑視他邦,而徒自尊大,其悖德背義莫甚〈矣〉。是以上天厭其德,下民倦其治,將卒離心,不肯致心,故出外之師,敗於牙山,殲於〈豐〉島,潰於平壤,溺於海洋。每戰敗衄,取笑萬國。是蓋滿清氏之命運已盡,而天下與棄之因也。我日本應天從人,大兵長驅。以問罪於北京朝廷,將〈迫〉清主面縛乞降,盡納我要求,誓永不抗我而後休矣。雖然,我國之所懲伐在滿清朝廷,不在貴國人民也;所願愛新覺羅氏,不及聳從士卒也。若謂不然,就貴國兵士來降者證之。
  
夫貴國民族之與我日本民族同種、同文、同倫理,有偕榮之誼,不有與仇之情也。切望爾等諒我徒之誠,絕猜疑之念,察天人之向背,而循天下之大勢,唱義中原,糾合壯徒,革命軍,以遂滿清氏於境外,起真豪傑於草莽而以托大業,然後革稗政,除民害,去虛文而從孔孟政教之旨,務核實而復三代帝王之治。我徒望之久矣。幸得卿等之一唱,我徒應乞於宮〈而〉聚義。故船載糧食、兵器,約期赴肋。時不可失,機不復來。古人不言耶:天與不取,反[而]受其咎。卿等速起。勿為明祖所笑!
連法官都知道被威脅利誘下被害人的證詞和行為是無效的l今天溥儀在日本關東軍脅迫下說的任何話不但沒有任何可信度,連關東軍的行為都要遭受譴責;沒想到今天還能看到把關東軍的言行奉為圭臬的人,真是大開眼界,也難怪世間強盜橫行了

日本軍國主義為了合理化侵略中國,強迫溥儀去認日本人為祖宗,為了合理化侵略東南亞提出了"大東亞共融圈"沒想到今天在這個網站居然也能看到這個偉大的思想,也難怪社會上有一堆人搶著喊天皇陛下萬歲了

要是當初蘇聯拿下北方四島後像瓜分德國一樣直接和美國瓜分東京並強迫日本天皇下詔當史達林的兒子,請問算不算數?

科普 wrote:
中日戰爭算不算是內戰?
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昔漢委奴國王室衰微,當後白河上王之時,權臣源、平相爭。初,平氏強,廢上王而立高倉王,屠源氏,未盡。源氏子賴朝、范賴、義經、義仲等徙于四方,臥薪嚐膽。

至二條上王崩,興福、延曆兩寺爭于上王陵。漢委奴國例,興福曰南都、延曆曰北嶺,皆國中豪強也。平氏執政清盛彈壓不力,械鬥蔓延,遂至國中大亂。源氏子孫乘此良機,賴朝于伊豆、義仲於信濃相約起兵,討伐平氏。范賴、義經皆賴朝麾下。

賴朝將兵于駿河國大破平氏軍兩萬,引兵居於鐮倉,稱征夷大將軍。義仲將信濃軍一破平氏于橫田河,再破平氏大軍十萬於俱利迦羅穀,攜大勝之餘威直下平安京,稱朝日大將軍。至此,源氏強、平氏弱。

義仲欲效平將門廢漢委奴國王而自立,招致天下共討。征夷將軍賴朝遣范賴、義經將兵二十萬破義仲軍於京郊,殺義仲。遂拜義經為總大將西征平氏餘部。義經奇襲一之谷,斬平氏名將資盛、有盛、師盛、敦盛等;再戰於壇之浦,殺安德天王,滅平氏。以戰功招致賴朝嫉,為奸人所讒,流落陸奧。賴朝將兵追殺,困義經於衣川之館。

清和源氏九郎判官義經,得天照大神佑護,脫衣川之難。跨海西渡,徙於建州。

義經狩於郊,遇鮮卑利亞通古斯聖女佛庫倫。愛其美貌,遂引入樹林,淫之。佛庫倫因而有孕。十月懷胎,一朝分娩,得一男,名布庫裏雍順,傳至後世,為建州女真之先也。
科普 wrote:
我只說他"曾經當過全中國的皇帝",沒說他當時是中國皇帝,去看清楚發言!


既然退位為民就是老百姓了,一個老百姓說的話有資格用"詔書"二字嗎?

科普 wrote:
這是官方的正式詔書

科普 wrote:
是官方詔書喔...當然...不是日本人的官方詔書...

你前面口口聲聲說"官方的詔書",他當時算那門的皇帝?那國的官方?日本關東軍的自吹自擂?
說了一大堆自打嘴巴的話其實只是在玩弄文字遊戲罷了,這種文還有任何回的價值?
EricChang wrote:
連法官都知道被威脅利誘下被害人的證詞和行為是無效的l今天溥儀在日本關東軍脅迫下說的任何話不但沒有任何可信度,連關東軍的行為都要遭受譴責;沒想到今天還能看到把關東軍的言行奉為圭臬的人,真是大開眼界,也難怪世間強盜橫行了


戰犯營的主管們可不認為"源溥儀"是被脅迫的

EricChang wrote:
既然退位為民就是老百...(恕刪)


因為他退位了,但是又即位了,當然可以用詔書,這不是很明白的道理嗎?
中國沒有心要打,即使裝備優於日本,總兵力遠多於日本,日本照樣敢挑戰!
中國有死戰決心,即使裝備遠不如美日聯軍,日本仍然不敢貿然開戰!
科普 wrote:
戰犯營的主管們可不認為"源溥儀"是被脅迫的

戰犯營的主管?強盜當然承認強盜的言行是正確的?這有何好說的,是不是還一個"源 成吉思汗"?其實日本人才是地球人的始祖,呵呵呵


科普 wrote:
因為他退位了,但是又即位了,當然可以用詔書,這不是很明白的道理嗎?

即位了?即那門的位?大日本帝國下轄的滿州國皇帝?算了吧......只有日本人承認滿州國這個玩意
納粹德國和大日本帝國在二戰期間扶植了不少魁儡政權,有那個是被國際承認的?也只有日本人拿來自豪,魁儡政權還"正式詔書"哩.....

從大日本帝國的侵略者的觀點看當然是合法了,但是滿州國這種玩意不但國際聯盟不承認,國際上只有同為侵略者的軸心國承認而已,充其量來說滿州國不過是日本人的鬧劇罷了

嗯........不過從最近閣下的言論看來確實可以理解你會這麼想
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