tennebrae wrote:
中華民國邦交國零的時候自然就統一了，
邦交國越來越少，武統機率當然就越來越低了啊。...(恕刪)
美國有可能再與中華民國建交
美國有可能顛覆中國共產黨
美國有可能幫民主中華民國回歸大陸建立民主中國
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Erichuangtw1980 worte:
你想偏了，這不是誰對誰好的問題，而是台灣對中國經濟的高度依賴是事實，
就如美國對於中國的經濟也有一定的依賴，中美貿易戰中美都傷，
你也沒看懂人家說的~
依賴中國~
這是時勢造成 不是必然的結果~
試問30餘年前 台灣經濟動能在最高點時
中國在哪裡?
沒人否認中國的重要性~
但它不會永遠都是如此重要~
尤其是當美國為首的經濟體系與產業鏈漸漸偏離中國狀況下~
世界上沒有什麼只能漲不能跌
更沒什麼只能移入不能移出的事~
台灣的立場當然是跟著時勢走 豈有固定綁在某地方才可以的道理?
現在在中國的投資與產業 只是為了產業鏈還沒出走罷了~
但依美國現在的態度 你只能選邊站 否則現在的南韓就是下場~
選錯邊或搞曖昧 就是這樣結果~
Erichuangtw1980 worte:
中國是世界絕大多數各國最大的貿易夥伴，日本和韓國對中國的依賴不小於台灣，所以日韓和其他國家在中美的關係採「等距外交」，
台灣不可能跟中國搞等距外交 原因很簡單 日本跟南韓沒有被中國吞併可能
但台灣很可能~
你聽過歷史上哪小國 是跟要吞併自己的大國靠得很近的?
想加速自身死亡嗎? 是白癡還是賣國賊?
再加上上一段講的: 老美要你選邊站
你試試看當要他們選邊站 日韓敢不敢站錯邊?
不可能的事! 日韓都是美國培植起來的 也都是美國戰略與軍事的下線~
美國可能容許兩國真的站到中國那邊?
日韓都沒資格"保持中立"了 台灣? 你是美國保護的~ 還敢?
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Erichuangtw1980 wrote:
政務的實際經驗，需要...(恕刪)
你顯然還是搞錯了~
民主制度跟專制極權國家的 基層實務經驗~
本質上是不一樣的東西~
民主制度下 政治上並沒有上對下的關係
一個總統對一個公民 並沒有任意處置的權力
(例如你向總統丟鞋 法官說這小事一樁 罰罰錢就了事 你想關他不可能!)
更不用說什麼基層代表對一般民眾關係
所以民主制度的運作 第一件事就是學會妥協 因為你沒有更高的地位~
沒有人支持 你就算總統之尊也不能堅持什麼~
專制體系則否:
任何專制體系都有明確的"上對下"關係 沒有例外~
因為這就是專制的統治手段
民主制度必須用選票做為權力的根基 但專制體系
不管明君昏君 所有的權力根源都是暴力---掌握軍隊~
所以中國最有權力的人 就是可以得到最多解放軍/武警系統支持的人~
如果一個黨主席不能取得最多解放軍與武警支持 他的權力不是不穩 就是被架空
想想 既然是用暴力統治國家 怎會是基於"人民利益"來治國~
人民會不會不滿? 會! 但能怎樣? 納粹法西斯的極權體制就在眼前~
當出頭鳥下場如何? 劉曉波就是你的榜樣!
所謂專制體制的效率 就是這樣來的~
因為不需要討論 或不需要把一般"草民"的意見當回事~
(我可以讓你發言 但我可以不當一回事 因為我的權力來源不是你的選票!)
當然可以像開坦克車一樣輾過去~
民主國家基於大部份人的利益 必須要討論十天半月 甚至半年的事~
在偉大的中國 只需要習主席一聲令下 一天就可以動手~
這確實是"效率" 但不是整體國民的利益 除非你認為習大人天縱英明~
無所不知 無所不通 連充份溝通了解與討論的時間都不必~
當然 你也不用期望他願意這麼幹 "任何"專制體系當權者 第一利益一定是自己
與其統治集團 一般"草民"優先度是不可能擺在前面的~
所以兩種完全不同價值觀的制度 經驗當然不可能通用~
就像小蔣一輩子講民主中華民國 實際上他對民主根本一竅不通~
他晚年的開放 只能說是必要或美國壓力下的"寬容"而已~
你不用妄想一輩子根本沒經過真正民主制度薰陶的他 真的去理解美麗島那群抗議份子~
同理 你跟版上這些小粉紅 為什麼講不出一句讓人聽得下去的人話?
就是因為你們已經把自己的價值觀跟極權統治掛在一起~
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Mattelaaa wrote:
你顯然還是搞錯了~民...(恕刪)
不管是哪一種制度，做事就是做事，建設就是建設，
有權力不見的有做事的能力，而空有制度沒有會做事的人也無用，
領導國家、公司與領導軍隊有共同之處，想想為何韓信說劉邦只有能力帶十萬兵，而韓信說自己帶兵多多益善，
簡單的説，做事的能力，建設地方的能力，發展地方經濟的能力，除了理論，還必須靠實戰的歷練，從基層按部就班，長期專注，長時間養成。
老蔣那個時代缺乏現代管理理念和制度，所以不知道如何建設現代化國家，而目前對岸在現代管理理念技術方面，除了積極繼續吸取西方精華，也整合中國固有文化，不是你想像的那樣。
你會有此誤區是因為你是以舊有歷史上的獨裁者來思考，或者以現今選舉制度下的利益交換為思考，而沒有去了解一個立志致力於中國崛起的國家，其政黨和領袖必須擁有的高度、策略和心態。
有道是「不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域」，「成大事者棄小利」，
有王永慶才有台塑，
有郭台銘才有鴻海，
有賈伯斯才有蘋果，
有松下幸之助才有松下，
有稻盛和夫，才有京瓷，也才有讓日航起死回生的英雄，........。
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x365555 wrote:
共產黨暗中偷取西方技術，不是吸取西方精華，美國最後火大了，才提高關稅，
當然中華文化早就被共產黨文革革光了，改信馬列思想，信仰無神論，毀壞各宗教，
另外，共產黨在搞民企國營化，強制接收民間企業，例如馬雲被強制退休讓出企業，
共產黨專門收割企業成果，接下來另一個姓馬的也要準備了，
共產黨不多學一下西方精華，西方英國管香港搞得頭頭是道，
共產黨黑手伸進香港，整個亂掉~...(恕刪)
中华文化就是神庙宗教？
佛教道教至今2000年，难道2000年前没中华文化？
没佛道中华就没文化？
马云曾经批评台湾科技业都是老人，看来台湾人至今不懂他说什么哦。
香港就是学西方，完全的自由资本主义，所以年轻人都买不起房、老人做工到死。
台湾也要学吗？
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i hung wrote:
馬雲再厲害，共產黨要...(恕刪)
收割？變國企？你們的觀點太偏狹，
美國的觀點看看吧，
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https://www.bbc.com/zhongwen/simp/business-45476226
9月10日，马云宣布启动“传承计划”，用一年的时间交出阿里巴巴董事局主席的职位，由阿里巴巴现任首席执行官（CEO）张勇接任。
这次交接颇具深意，不仅因为阿里巴巴是中国首屈一指的“巨头”；也因为马云开创了中国互联网公司第一次创始人主动交班的经验。
作为在社会主义中国创业的民营企业家，马云打造的电商“帝国”达到垄断地位。“政商关系”是中国企业家绕不过的必修课，创业19年，马云面临怎样的政治困境？
此外，中国改革开放40周年，企业从草创到上市，逐渐进入“创始人老去，后继乏人”的接班难题。马云“思考了10年”的传承计划，为其他企业提供了怎样的制度创新？
五年前阿里播种 今天小米摘桃
马云宣布传承计划：我将永远属于阿里
马云退休后执教鞭？阿里巴巴：他每天都想当老师
政治困境：“我可以随时把支付宝献给国家”
“在中国，一家这么大的公司，其实有些事情是比较难做的。”香港中文大学经济学系副教授庄太量认为，阿里巴巴背后是中国互联网公司共同面对的政治难题。
庄太量举例，与阿里体量相当的腾讯，游戏占了相当份额，但中国监管一有变化，对公司会造成巨大负面影响。比如，上月底，中国出台《综合防控儿童青少年近视实施方案》，提出控制新增网络游戏上网运营数量，腾讯股票应声下跌4.53%。
阿里巴巴面临一样的问题——由于中国政府对市场影响极大，监管层的异动，可轻易决定公司的未来。阿里巴巴2014年在美国上市后，股价一路高歌猛进，但2015年初中国工商总局发文点名批评阿里系网购平台，短短四天阿里付出了市值缩水370亿美元的代价。
阿里因此承受更大的争议是支付宝的所属权之争。支付宝作为覆盖5亿人的巨型第三方支付平台，庞大金融数据背后，是政府对金融安全与风险的监管焦虑。因为日本软银和美国雅虎是阿里巴巴的大股东，这份焦虑就更加急切。马云以此为由，称“为了维护国家金融信息安全”，2011年时将支付宝从阿里集团剥离出来。一时间舆论哗然，指责马云违背商业规则，窃取股东利益。
这种剥离，换来的是国内第三方支付的牌照。马云甚至表态，“只要国家需要， 随时准备把支付宝献给国家。”
拥有“支付宝”业务的蚂蚁金服，估值逾4000亿人民币，最终选择在何地上市是外界关注焦点。
然而，中国的政治环境一方面给互联网公司的发展带来不确定性，但也并非全无好处。庄太量称，马云或者中国其他新一批互联网富豪，之所以有今天，其实很大程度上都是因为政府在国家层面上阻止了外国的竞争者，通过防火墙让他们做成“独市生意”，国家称为游戏规则的制定者——政府想谁发达，谁就发达。
面对强势政府，草创的民营企业选择“合谋”。新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年曾撰文分析，在这种环境中，企业选择通过从政府“寻租”把企业做大，或在有效法治缺位的情况下，寻求政治保护。
这也造成在中共十八大后的剧烈反腐败运动中，大量民营企业家受到牵连。对此，2013年马云在一次演讲中称，不管阿里巴巴发展多快，也绝不与政府做生意，“在过去的14年中，阿里巴巴始终坚持的信念是‘只和政府谈恋爱，但不结婚’。”
马云“交棒”之际，正是中国民营企业困难之时——刚结束的2018中国民营企业500强峰会上中国全国工商联常务副主席徐乐江称，民营经济有过发展的坦途，但是进入新阶段，钱不那么好挣了，风险挑战也更多了，在去杠杆、穿透式严监管等背景下，“一切看起来就不再那么美好了”。
作为中国民营企业家的标志性人物，选择此时离场并不利于当前市场低迷的信心。《阿里巴巴：马云的商业帝国》的作者邓肯·克拉克（Duncan Clark）向《纽约时报》称，“不管他愿不愿意，他都是中国私营经济健康与否和所能达到高度的一个象征。不管他乐不乐意，他的退休都将被解读为不满或担忧。”
"不管他乐不乐意，他的退休都将被解读为不满或担忧。"
“制度遗产”：受罗马元老院启发的合伙人制度
很难说马云“交棒”是仓促之举。如他所言“这是认真准备了 10 年的计划”。回顾阿里巴巴发展的几个重要时刻，不难看到这个“10年计划”的种种痕迹。
阿里巴巴创业最初的18人，被媒体称为“阿里十八罗汉”。2009年9月，马云突然宣布包括自己在内的“十八罗汉”集体辞去创始人身份，集团内部开始试运行“合伙人制度”。
阿里巴巴方案中的“合伙人”并非一般意义上合伙企业中的合伙人——即可以按照持有股份的比例分配董事提名权，并需要对企业的债务承担连带责任。阿里巴巴的合伙人必须“在阿里巴巴工作5年以上，具备优秀的领导能力，高度认同公司文化，并且对公司的发展有积极性贡献，愿意为公司文化和使命传承竭尽全力”。
马云认为，合伙人作为公司的运营者、业务的建设者、文化的传承者，同时又是股东，最有可能坚持公司的使命和长期利益，为客户、员工和股东创造长期价值。
阿里巴巴2014年在纽约上市，规模达250亿美元，创下历史记录。
这一制度创意源于两处——首先是投行高盛和咨询公司麦肯锡，采用的合伙人制度；其次是受古罗马帝国“元老院”的治理模式的启发和影响。古罗马元老院由家族首领组成，是古罗马共和体制的捍卫者。
经过3年的内部试运行，2013年，马云以内部邮件形式披露了阿里巴巴集团的合伙人制度，称每年选拔新合伙人加入，在3年试运行基础上，已经产生了28位合伙人，阿里巴巴合伙人制度可以正式宣布了。其后，合伙人数目有增有减，目前达36人。
这一制度使阿里一度陷入争议，直至五年前阿里巴巴考虑在香港上市时，争议达到顶峰——该制度使持股比例不到10%的马云和管理团队可以保持对阿里巴巴的控制权造成阿里股份的“同股不同权”，与香港坚持的“同股同权”上市规则相抵触。
支持者认为，这种制度可以确保董事会成员与阿里管理团队的经营理念和文化价值观一致，还能让秉承阿里文化价值观的人才脱颖而出，注入了新鲜生命力，而且群体性接班，安全系数大了很多，可确保公司持久发展。
反对者则认为，如果接班的合伙人群体中缺乏如马云一般使命感强、个人魅力出众、领导力超群的人，就会陷入长期的内斗，内部自我消耗将快速降低企业的决策能力和速度，使阿里陷入空喊口号、无所作为的状态。
争论并未最终尘埃落定，但在马云的坚持下，阿里巴巴带着“合伙人制度”舍港取美，赴纽交所上市，成为该所史上最大的IPO。四年后，港交所修改上市规则，宣布启动 20 年来最大变革，正式放开“同股同权”的股权设置限制。
