行天宮26日起不設大香爐及供桌


aowo wrote:
但是..全台灣一大堆廟,尤其那種私人宮壇,小小一間就有數十尊神像
那種的..不會是正靈.......(恕刪)



有疑問的朋友

麻煩先看看 6 樓與 10 樓的說明...


正統道教的合規宮、廟、祠、壇

有兩個非常簡單的分辨方法


第一個分辨方法

是 " 世間法 "

直接到中華民國道教會的各地分會

就可以查詢

您有疑問的宮、廟、祠、壇

是否有登記立案



另一個分辨方法

是 " 形而上法 "


正統道教的合規宮、廟、祠、壇

有 " 五個 " 分靈體系

即:道旨、佛旨、玉旨、聖旨、懿旨

通稱為 " 五旨 "


會在該宮、廟、祠、壇的明顯位置

擺設 " 五旨 ( 其中之一 ) " 的牌匾


祇要

就可以知道

該宮、廟、祠、壇的主神

是由 " 何一路徑 " 分靈而來


仔細去理解

就不會很難區分的



至於

" 小小一間私人宮壇就有數十尊神像 " 的那個部份

沒有 " 親自跟主事者談過 " 之前

不便有所評論






凸歸台灣 wrote:
說一下我在行天宮的經歷,那次因為家母病危,去行天宮祈福,捐了兩千香油錢,結果只拿到寫了一千的收據。...(恕刪)


應可向我國內政部檢舉此事 .
最近一次停權時間-->說明:您已被停權至2010-09-04 。 累計停權次數-->10次

JodyLin wrote:
其實,行天宮已經算很環保了,不燒金紙,只有三注清香。以我來說,我選擇的可能是不去。...(恕刪)

民國79年開放大陸觀光後我就去了,那一趟跑了5個都市,
也看了不少紅衛兵破壞過的廟宇,步入大堂看到的是尊沒有上漆的木頭神像,
沒有供桌沒跪箱,沒人賣香,金紙...這還是廟嗎?

廟,不是擺尊木頭神像放那就是廟...
真是一座跟得上時代且環保的好廟

若堅持拜拜要拿香燒金紙的人
希望能住在廟旁邊或是新廟設在旁邊樓下
好好的去感受一下

嘴巴說要尊重傳統,行動上買房卻挑遠離廟的房子或住房不希望廟設在旁邊
不然廟怎會被列為嫌惡設施

凸歸台灣 wrote:
武財神不就是指關公?...(恕刪)


那只是一種說法,全台灣哪個人拜神佛不求財的?
從土地公求到玉皇大帝再求到阿彌陀佛,結果有錢了嗎?

錢財是基於福報來的
而福報是前世和今生自己的因果行為造成的,沒辦法供奉些水果、紙錢
神明就可以私自將你的福報調高..
你去拜是可以求啦,但求也是白求的,不會真的有
如果拜了求了,還真的跑出一筆錢財,那也只是你過去世生命中某段善因果(例如前世幫了人)
顯現出來了,不是老天爺平白送你的

路跑一哥 wrote:
我剛剛也在思考這問題,既然現在沒香.沒金紙.沒蠟燭.沒供品,那民眾似乎也沒捐香油錢的必要了...


還是有啦..就幫助廟方持續營運,水電費之類的,看各人意願

囧安那 wrote:
今天看新聞報導台北行...(恕刪)


還不錯啊
基本上
佛陀的理論是不主張介入世人的生活,改變世人的命運
因為,如果他用神通讓某一個人幸運了,那另一個人是不是要相對不幸呢?

而真正的老莊道教
也不鼓勵世人汲汲於名利
他怎會幫你呢?

如果一間寺廟,可以因為你求他就幫你帶來財富或其他幸福
那這個廟,可能不是正廟
而宣稱能用神通幫你改變現狀的人,小心不是正派的人

所以,修心,為善,博愛
比起去廟裡拜有的沒的,信甚麼宗教
天天在那邊摳摳摳,噹噹噹,燒這燒那,浪費食物
有意義得多

如果死後有天堂與地獄
該去哪裡,是由你自己的心去判斷
而不是什麼神呀鬼呀
更不是信了某種教,做了某種儀式,就可以上天堂的

如果

台灣現在道教的祭拜方式

仍然跟 3、5 百年前

一樣


起個最基本的法壇

就要 3 ~ 4 個時辰


一個最基本的親人超薦科儀

每天 5 ~ 6 個時辰

連辦三天


再花 3 ~ 4 個時辰

收掉那個最基本的法壇


幾個人能夠受得了...


賜下方便法

讓大家都能方便而有效率的行事

不好嗎?

我認為行天宮此舉做得很好,雖然說燒香燒紙錢設供品是傳統,但是不符合時代潮流的傳統也確實是要改掉的
而且每次去廟裡面,尤其是香火鼎盛的大廟,燃燒香的煙一直刺激著眼睛跟鼻子,那真的很難受,還要小心會不會有人拿香燒破你的衣服或是燒破別人的衣服,而且心誠比較重要,說白一點,你沒敬意,燒在多香也沒用,最好的就是多做善事,讓自己心安

在來供品的部分,要知道,供品最後是給人吃的,你人都不吃供品了,那還設供品桌幹嘛?
新聞有說到很多人拜拜完米糕都不拿走,最後廟方只好收起來丟掉;沒有供品桌,廟方也不用煩惱要處理這些食物,來參拜的人也不用大包小包的

文章分享
評分
評分
複製連結
請輸入您要前往的頁數(1 ~ 23)

今日熱門文章 網友點擊推薦!