我不支持廢死,但我覺得死刑不是什麼懲罰


Jason kid wrote:
目前沒有任何數據能夠證明,執行死刑與否跟犯罪致死率直接相關,


所以說你從初衷就搞錯了,
"嚇阻"只是死刑的"其中一個目的",
但是死刑最大的目的並不在此,
而是在於"永遠隔離"。
所以死刑的方式並不是讓受刑人"痛苦的死去",
如果只是為了嚇阻,那應該學以前古代的刑罰:凌遲
Jason kid wrote:
當然不是,刑罰有各種刑度和形式,死刑只是其中一種,
沒有人說要廢除刑罰,任何形式的刑罰目的都是為了管理、教化、導正、懲罰罪犯,
死刑只是其一,如果效果無法被證明,為何不能討論是否存廢?


你自己都說了,刑罰有各種形式,死刑只是其一,
那為什麼你只討論廢死,不討論廢其他刑罰?
你說因為無法證明死刑跟殺人犯之間的關係,
那請問你能證明徒刑跟竊盜犯之間的關係嗎?
如果一樣不能證明,要不要討論廢除徒刑?
同樣的道理,有哪一種刑罰是可以證明其與犯罪行為之間的關係的?
通通都無法證明!所以所有的刑罰是不是都該討論一下是否廢除?
支持廢死的人一直以來都有一個盲點,
就是不管他們提出甚麼解釋,但是這些解釋如果套用在其他刑罰上依然是成立的,
但是偏偏它們只套用在死刑上!
死刑不可逆,難道徒刑可逆嗎?
死刑無法證明可以降低殺人率,難道徒刑能證明可以降低偷竊率嗎?
死刑無法對受害者做出實質的補償,難道徒刑可以對受害者做出實質的補償嗎?
那為什麼你們只討論廢死,而不討論廢徒刑?
原因在哪?

Jason kid wrote:
針對罪證確鑿的罪犯,我們當然希望正義得以伸張,這是不可妥協的堅持
但刑度和刑法的一體性,是否也將冤獄的可能也涵蓋進去,


這點更加可笑,
死刑有可能誤判,難道徒刑就不可能誤判?
因為有誤判的可能,所以乾脆不要判,是這個意思嗎?
不然呢?


Jason kid wrote:
如果歐盟廢死的其一重要目的,是考慮到生命的不可逆性,而希望多方考量降低冤獄的可能,


生命有不可逆性,
時間也有不可逆性呀!
死刑冤判,國家無法還給你一條命,
但是徒刑冤判,坐牢的時間國家就能還給你嗎?
同樣都不可逆,為什麼又獨獨只討論廢死?


Jason kid wrote:
這是整體刑罰形式和結構的問題,死刑只是其中一種可能的方法,
也沒人說要把他再放出來阿,如果司法的完整性可以被質疑,
認為不完備的司法也可能把人放出來繼續害其他人,
那司法確有檢討的必要阿,結果現在卻是只著重在把他弄死就沒事了,


這些話就跟那些反核的人一樣,
認為所有事情都應該直接用"完美方案"去解決,
但是問到完美方案在哪裡?
沒有一個人答得出來!
今天為什麼會有死刑的必要?
就是因為現在找不到更完美的方案來替代死刑!
結果你們卻以"死刑並非完美方案"的理由來廢死。
那照你的邏輯,徒刑是完美方案嗎?不是呀!為什麼不廢?
汽車是完美方案嗎?不是呀!為什麼不廢?
你要廢死,那請問對於重大惡行,無教化可能的人,你要怎麼處理?
還是說你只要廢死,其他後續的問題你肩一聳頭一歪通通丟給別人去想去解決,跟你沒關係?
如果今天支持廢死的人能夠提出一個合理且明顯比死刑更好的方案,那會有那麼多人反廢死嗎?


Jason kid wrote:
事實上我們也不清楚自己算不算原諒,我只能很明確地告訴你那叫做雲淡風輕的遺忘,
我只是從一個受害者家屬的立場敘述,死刑與否,跟我們的心境轉變沒有太多的關係,


你確定嗎?
今天是因為犯人已經伏法,
所以你們可以不用擔心未來他再出來找你們復仇的可能性。
如果今天只是關一關,幾年後放出來了,你們不會擔心他再找上你們?畢竟他是因為你們而被關進去的!



Jason kid wrote:
但轉念之間,我完全搞不清楚弄死他,是不是真的就讓能解放每個人心中的遺憾


很抱歉,但我必須說,你們能不能解放心中的遺憾,那並不是死刑的目的,
死刑的目的,是確保這個犯人手上不會再有下一個受害人跟受害家庭!



Jason kid wrote:
這問題困擾了我很多年都沒能找到答案,


就如我前面說的,你找不到答案的原因,
是因為你找錯地方了。
沒有人能夠讓你們的心中放下任何事,
因為悲劇已經發生,時間無法重來。
我們能做的只是盡力避免下一次的悲劇。
真正能讓你們心中放下的,最終還是只有你們自己。
如果因為"死刑無法讓你們心中放下"你們就要廢死,那難道"徒刑就能讓你們心中放下"嗎?
因為某件事達不到一個本來就無法被達到的目的,所以就要廢除這件事,
這點在邏輯上來說是完全說不通的!



蘭陽橋鄉村別墅 wrote:
不然回復古代,這些...(恕刪)

Jason kid wrote:
我找了許多國的母體資料,所得到的結論是,有死刑的國家,犯罪率高低各有消長,
沒有死刑的國家,犯罪率的高低也各有消長,
因此死刑與否從目前的母體資料上來看,的確跟犯罪率沒有甚麼太大的關係,


你的取樣母體都不同了,
得出來的結果怎麼會有參考價值?
變因那麼多,
你怎麼證明"原本沒有死刑的國家如果有了死刑,殺人率不會下降"?
你怎麼證明"原本有死刑的國家如果廢除死刑,殺人率不會上升"?

簡單的說,
殺人率並不是只跟廢死與否有關,
你把不同族群的殺人率去做比較,
然後卻得出殺人率高低與廢死與否無關,
這簡直是天大的笑話!
那些沒有死刑而殺人率很低的,有可能是因為人民的平均素質本來就比較高,
你不能因為他們殺人率很低,就直接說這是因為沒有死刑的關係,
你怎麼知道這些人如果再有死刑,殺人率不會更低?
同樣的,有死刑但殺人率還是很高的,有可能是因為人民的平均素質本來就差,
你不能因為殺人率高,就直接說死刑沒有必要,
因為你怎麼知道這些人如果再廢除死刑,殺人率不會更高?
你的取樣連控制變因都無法控制了,應變變因怎麼會有合理的走向?
這就是廢死的人眾多盲點的其中之一。

Jason kid wrote:
那麼我想問問,難道江國慶就該死嗎?
不是大家都認為自己很正義?那為何正義的人卻不願意想辦法杜絕江國慶這樣案件再發生,


又是一個可笑的論點,
江國慶不該死所以被割喉的小妹妹該死嗎?
或是那些被假釋出來繼續殺人的殺人犯所殺的人該死嗎?
因為江國慶,所以廢死?
為什麼不是從"更嚴謹的判決"去著手?
而是直接從"廢除這種判決"來著手?
因為死刑有可能誤判,所以乾脆不要判死刑?
為什麼不是因為死刑有可能誤判,所以更要嚴謹的判死刑?
如果依同樣的邏輯,因為徒刑有可能誤判,所以乾脆不要判徒刑?
這難道不是因噎廢食嗎?

Jason kid wrote:
倘若這個代價是要人犧牲不可逆的生命,為何不能討論?


倘若這個代價是要人犧牲不可逆的時間,為何不去討論?
問題是沒有人說不能討論,
但是你要討論總得提出你的論點吧!
目前看來你所提出的論點都沒有甚麼說服力呀!
所以不是我們不讓你討論,而是你拿不出東西來跟我們討論!
懂嗎?

吳宗仁 wrote:
則無上限的無期徒刑已經可以達到這目標了


成本你要出嗎?
養一個犯人一輩子需要多少錢?
這個人的活動空間不用成本?
管理這個人不用成本?

也許你會說,讓這個人勞動來補償,
但是請問你,如果這個人就是不願意勞動,
怎麼辦?難道就放給他死嗎?
今天牢裡的犯人會聽話,原因在於知道自己如果表現良好,可以爭取假釋的機會,
如果今天沒有假釋的可能,犯人為什麼要聽獄卒的話?

好!就算真的放給他死,他死之前也是一筆成本呀,
一個人如果是因為沒有食物跟水而死,
死前通常都會有病(因為營養不良抵抗力減弱了),
防疫的部分不用成本嗎?

所以真正的無期徒刑有比死刑好嗎?
好在哪?為什麼國家要花空間花時間花成本去供應一個應該永遠隔離的人?

vivian93 wrote:
為什麼國家要花空間花時間花成本去供應一個應該永遠隔離的人?(恕刪)

看了你的連番發言,火氣還挺大的,好好討論吧

首先,如果受刑人不願工作養活自己
那麼監獄自然有懲戒的方法,這點不需你操心
第二,只要台灣改以無上限無期徒刑代替死刑
並開設捐款帳戶,那我就會捐款
第三,為什麼要花時間花錢養犯人
這是因為現代刑法講求的是教育並導正犯罪者
而不是以牙還牙以眼還眼
所以需永久隔離的犯人並不需要處以死刑
只要終身監禁即可

吳宗仁 wrote:
那麼監獄自然有懲戒的方法


甚麼方法?
還是你只是想當然爾?
當一個人知道自己這輩子不可能活著離開監獄時,
你要用甚麼方法讓他聽你的話?


吳宗仁 wrote:
第二,只要台灣改以無上限無期徒刑代替死刑
並開設捐款帳戶,那我就會捐款


養一個人終身監禁大概要上千萬,
你願意捐多少?
應該說,你有多少錢能捐?



吳宗仁 wrote:
這是因為現代刑法講求的是教育並導正犯罪者


你知道為什麼一個犯人會被判死刑嗎?
就是因為認為他沒有被導正的機會,才會判他死刑,
那你把他終身監禁的意義在哪?
希望有一天上帝下凡把他淨化嗎?

vivian93 wrote:
甚麼方法?還是你只...(恕刪)

方法很多,例如單獨房就是一個方法
孤獨是會使人發瘋的

捐多少錢就不用你操心了
政府以及支持廢死的人若有共識,到時後會積沙成塔的

無教化之可能這句話是為了合理化死刑判決
現代刑法的前提是教育並導正犯罪者

吳宗仁 wrote:
方法很多,例如單獨房就是一個方法
孤獨是會使人發瘋的


這是你以為?還是有立論根據?



吳宗仁 wrote:
捐多少錢就不用你操心了
政府以及支持廢死的人若有共識,到時後會積沙成塔的


以目前來看,先別說政府支不支持廢死,
社會上支持廢死的人搞不好比監獄裡的犯人還少,
你們的捐款能有甚麼作用?
一個人養一個人都不夠了。
到時候會積沙成塔?
哪來的沙?幾顆沙就想成塔?



吳宗仁 wrote:
無教化之可能這句話是為了合理化死刑判決
現代刑法的前提是教育並導正犯罪者


那那些死刑犯交給你來教化如何?
你連你自己都不一定教得好,還談甚麼教化別人?
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