sunnymoon wrote:
當你認為體制有問題....(恕刪)


我不認為這次的事件有破壞體制, 頂多是把原本已經被破壞得差不多的畸形體制凸顯出來.

民眾佔領立法院是因為有立委顧門所以警察不敢抓人, 而沒有敵人的王院長又維持一貫作風不願得罪人才會讓這場鬧劇持續這麼久. 如果是某黨立委占據主席台阻止國會正常運作, 那根本連新聞都算不上.

接下來就是被告的人喊秋後算帳, 一些人想當和事佬跳出來說"不要這樣子啦", 假公正的媒體寫社論各打50大板然後一切歸於平淡直到下次選舉...這些不覺得很熟悉嗎?

要真有學生因為這件事坐牢我才會覺得驚訝.
cyhm wrote:
我不認為這次的事件有...(恕刪)


誰在體制內作亂,下次選舉用選票唾棄他。

總統軟弱無能,下次選舉用選票換掉執政黨。

不是用衝撞,佔領,破壞等體制外的方式作為抗議的手段。如果這次學運破壞體制的做法被默許,往後將永無寧日。
如果司法可關說
立院可占領
那算什麼體制幾權分立呢?
VICCHEN2006 wrote:
不是用衝撞,佔領,破壞等體制外的方式作為抗議的手段。如果這次學運破壞體制的做法被默許,往後將永無寧日。
...(恕刪)

已經從警察局開始了
剛新聞上蕭美琴說國民黨使用多數暴力通過議法...

聽了實在是不知道該說什麼才好?

民主政治以及代議制度的基礎之一不就是少數服從多數?

以前笑國民黨都是出像伍澤元之類的民意代表,

好不容易一些念台大的高知識份子出來當民意代表,

還以為台灣會有良性的改變,

結果不知道民進黨這些立委書都念到哪去了....

真的是知法玩法阿!!


再看看現在這些學生去警察局撒冥紙,還是什麼借廁所之類的行為,

接下來大概就是要潑紅油漆,把警察局大門從外面給他上鎖,

然後潑汽油放火燒了吧?

這個橋段在古惑仔中常常出現

扣除之前那兩位神之外,看來今天又要多出一位神了....

看哪表情猙獰的樣子...彷彿在說:銅鑼灣只有一個浩南,就是我陳浩南





大砲台 wrote:
我們縮小來看好了,一個人為何會有恐懼與仇恨? 如果心智夠是否就可以不輕易被人所迷惑?


事情的本質無關好壞,好與壞是人在定義,如果要精確來說是事情所帶來得是一種體驗與學習。你認為戰爭是好是還是壞事? 過去那個動不動就開戰的時代迎來的是現今的和平

(恕刪)


仇恨我不知道但恐懼是一種普遍的情緒. 我們現在討論的並非對每個人情智的管理,而是利用群眾的恐懼遂行政治目的.

我個人是反戰的,在可能的狀況下盡量降低可能的武裝衝突,但考量衝突本身的多樣性和複雜性,戰爭很難用好壞來定義. 現今的和平未必是由體驗和學習來獲得,你認為在承平時期長大的一代一定會有戰爭殘酷的深刻體會? 而在冤冤相報殺紅眼的以巴雙方又何以長期難解? 事實上新型態的武器(尤其原子武器)導致強權大規模衝突的戰爭代價太大, 以及區域合作(尤其經濟合作)產生的跨國利益結合才是現今脆弱和平的支柱. 這也是我讚成自由貿易的原因之一.


大砲台 wrote:
我說的表達就只是表達,不是在講自己說了算,假設你對某人很不滿,是的! 不管怎樣就是試著表達出來,而表達方式千變萬化,重點很簡單就是不要放在心裡然後表面裝做什麼事情都沒有

圓融與修剪的詞語,也是表達的一種,但已經過頭了! 社會對於成熟還有一部分是考量與尊重他人感受,但有個問題是當你考量別人感受而沒充分表達自己並感到痛苦時,你覺得你有尊重自己並考量自己的感受嗎? 或許你會說這很自私,沒錯! 你本來就該自私,你必須先讓自己快樂才能帶給別人快樂,當你痛苦時是沒有辦法傳遞快樂的

當有人這樣跟你說: 你很自私什麼事情都只想到自己,都不考慮我的感受!
你覺是誰才是真的自私? 說這句話的人不也是很自私的要求你顧慮他的感受嗎?


從你的描述中看來,我覺得放大自己想法而沒有保留的精確描述不是自私,而是"任性".

過猶不及,在這點上我看法沒太大的岐異,相差的是程度的問題. 你覺得圓融與修剪過頭,我卻覺得現今的教育在教導勇於表達這件事已經矯枉過正. 太偏哪一邊都不好.


人生是你自己在體驗與經歷,你說的話就是真理,不用懷疑你就是真理;在你的人生裡面你就是真理
如果你對別人的言論有意見,當然是拿自己的真理去與別人碰撞,世上有多少人就有多少真理(恕刪)


某個程度上我懂你的意思. 但我對這段仍持保留意見,因為所謂拿著真理去碰撞這件事有時會有我們可能都不想付的高代價. 手持可蘭經和聖經存在於耶路撒冷的雙方, 如果拿著各自的真理去碰撞而沒有尊重和妥協, 你猜會發生什麼事? 你知道多年多少人奔走的和平可以因為一個鷹派暢所欲言表達他的真理而毀於一旦嗎?
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