延伸, wrote:



噢大大..若引申您最後一段話來贊助一下廢死刑..那我算斷章取義嗎..

"要濫殺也不需要說因為法律有死刑"...(恕刪)


以閣下鬼打牆的能力,閣下取的意肯定不敢領教

要濫殺也不需要說因為法律有死刑

白話文的說呢,現在對死刑的判斷嚴僅,很難有威權時代的濫殺情況,而如果有獨裁者要濫刑濫殺,法律有沒有相關條例也都不重要了,所以:有死刑的條例跟執行,大家就會知道做什麼樣的壞事會死,什麼情況不會,大家在做壞事時,就有拿捏的標準了。

因此,閣下可以用這句話來贊助廢死,果然見解獨到

cihina0213 wrote:
「提到歷史,夏朝那時...(恕刪)

應該也可以說..一個人人都喊該殺的國度..能國泰民安嗎..

那歷史是管記錄..而自然也是寬恕...不然誰還要仇恨寒浞...可連他長怎樣都記不起來喔

延伸, wrote:
時間歷史必也要求人寬恕..

那就我們台灣目前來講..我們要為一個死邢耗費拖磨多久多少多多..

喊死刑為公容易..可死刑的背後是什麼..任誰人來當法官看看容不容易..

本來可以好好反省的...本來可以慢慢淡忘的..本來可以省煩從簡的...本來可以國泰民安的

結果多少人..天下人..都要為一個死刑與否掙扎盤算打量..不可終日...(恕刪)



還是錯

第一、時間歷史並沒有要求人寬恕

第二、廢死在台灣是極少數人的主張,整天沒事找事吵,浪費社會資源的,就是這群沽名釣譽、居心叵測的人,如果真的希望省煩從簡,不要為一個死刑與否掙扎盤算,那麼廢死團體可以從此閉嘴了

延伸, wrote:
應該也可以說..一個人人都喊該殺的國度..能國泰民安嗎..

那歷史是管記錄..而自然也是寬恕...不然誰還要仇恨寒浞...可連他長怎樣都記不起來喔

至少一個會惡意殺人的人就會被人人喊該殺的國度和一個人人都不怕殺人善良老百姓都必須提心吊膽過日子的國度比起來,當然是前者較好!
寒浞的惡行被紀錄下來讓後人仇恨,這也算寬恕?
jettyang wrote:
還是錯第一、時間歷史...(恕刪)


時間歷史要求人寬恕是大音稀聲啦...

廢死在台灣確實是少數人的主張..不過這些都是專家法律人...所以早晚廢的啦
chang.d1210 wrote:
我覺得討論死刑(因果...(恕刪)


閣下洋洋灑灑寫了那麼多,大意就是死刑犯之所以會形成,整個國家社會都有責任,所以應該從改善大環境著手(治本),而非只是判死刑(治標)

看似客觀的分析背後,是冷血的推卸責任,以及為罪犯脫罪的詭辯之辭

簡單說,那位因為好吃懶做,嗆聲在台灣殺一個人不會判死刑,為了吃牢飯而隨便找個小孩殺掉的人,請問我對這件事有什麼責任?你對這件事有什麼責任?

再者,如果真的是整個社會的責任,那麼那個小孩也是這個社會的一份子,他的父母親也是這個社會的一份子,照你的說法,這個小孩被殺,他自己以及他的父母都有責任囉?

所以就你的什麼巨觀的角度來說,在某種程度上,所有犯罪事件中的被害者,自己多少都有些責任囉?他們是活該囉?


如果照你所說的什麼巨觀的角度,那麼我告訴你,因為有人會因為不會判死而殺人,想進去吃免費牢飯,這就是你所謂的前因,而要消除前因,死刑絕對有存在的必要
延伸, wrote:
時間歷史要求人寬恕是大音稀聲啦...

廢死在台灣確實是少數人的主張..不過這些都是專家法律人...所以早晚廢的啦(恕刪)


大音稀聲是你在說的,白話文就是「根本沒這回事兒」,所以你就是在胡扯

所以閣下也是專家法律人囉?

是法律人又如何?道理說不過人了就開始耍賴了嗎?

jettyang wrote:
大音稀聲是你在說的,...(恕刪)


重點該講也差不多都講完了..剩下就隨便哈啦哈拉...要企睡了晚安拉

延伸, wrote:
時間歷史要求人寬恕是...(恕刪)


大音稀聲?乾脆說"莫須有"算了!

專家法律人比較大捏?所有念法律的都贊成廢死?所有法官都贊成廢死?

有本事就去減少必須犯死刑的重罪,別到處散播廢死的錯誤觀念好嗎?
cihina0213 wrote:
至少一個會惡意殺人的...(恕刪)

雖然大大掛個惡魔圖..不過覺得大大還挺善良的在反廢邢..
太極端..是支持廢刑的..其實也是跟極端反對差不多..很兵
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