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gtyvincent1 wrote:
傅榆的《我們的青春，...(恕刪)
運氣真不好，吳敦義的肥滋滋把這件事壓下去了。
本來可以借力使力的，但沒辦法，現在全民進黨都想罵韓國瑜，好不容易逮到去高雄幫韓國瑜輔選的吳敦義講出罵民進黨皇母娘娘的好機會，當然要在這上面使力猛打!但沒想到，晚上韓國瑜褒了蘇貞昌，音樂也用罵他的藝人，據說是無辜被霸凌的藝人也被他關懷，甚至對手也被他講好話，然後唯一罵的是自己的黨主席。
這場戲到這邊亂了套，主軸不知往哪裡擺，是肥滋滋還是統獨?隔天吳敦義鞠躬道歉，隨後神隱。
真是亂套了，不知目標在哪?只好繼續罵肥滋滋事件，一直罵到辯論開場還在罵肥滋滋。到這裏，觀眾納悶了，連勝文被你們罵這麼久，有誰道歉過?
誰惡誰善，高下立見!
耶，樓主還在蓋統獨大樓?
肥滋滋比較好啦！順口又好念，難怪陳其邁跟陳菊這麼愛說這件事。
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出席金馬獎的演藝人員，聽了傅榆的獨立言語就紛紛做出政治反應，昭示台灣不可背離中國的聖旨。中國演員可說像從前的倡優，臭臉不上台頒獎抵制不出席？真可悲！他們似乎無法擺脫服務主上討好主上的任務。中國之所以還不完全超越美國，縱橫天地宇宙，從其「影人」言行舉止也可看出。
本屆金馬獎統獨風波起因最佳紀錄片《我們的青春，在台灣》的導演傅榆在舞台上說：「我希望有一天，我們的國家可以被當作一個真正獨立的個體來看待，這是我身為一個台灣人最大的願望。」這話挑起了兩岸政治敏感神經，一瞬間中國藝人紛紛在微博貼出「中國，一點也不能少」宣言。
當然，中國藝人可以這樣表態。而且，他們這樣表態之後，台灣也不會拒絕他們來台，民眾也不會拒看他們的電影戲劇作品。再者，涂們即使他說了「很高興來中國台灣頒獎」頂傅榆或反擊傅榆；他在台灣也不會遭受任何抵制或不友善對待。因為台灣是自由民主的地方，如導演李安所說的，台灣是自由的。
在台灣民眾可以表達意見，說出願望。相反的事，相反的情況是，中國容不下異見。一聽到傅榆說的話刺他們的耳，他們就有不尋常的反應，「中國，一點也不能少」宣言就紛紛出籠了。然而台灣的周子瑜、戴立忍被黃安打小報告，在中國他們就受到抵制、排斥，這是兩岸很不相同的地方。
周朝幽厲暴君在位時，人民不敢談論、批評政治以及掌握政治的君王，所以只能「道路以目」，秦始皇時禁止人民談論詩書批評政治，「偶語棄市」在一起談論則處死。現今民主時代照說已脫離那種嚴刑峻法，與不能談論批評政治統治者的黑暗暴虐時日，可是也不盡然，看看金馬獎就知道。
當政治或政治人物禁止人民談論議論，或不能被批評質疑，那麼這樣的政治政府或統治者恐怕是很糟糕的，或許處在很危險中而不自覺。也很難產生真正偉大的文學音樂電影等等，而這樣也更難有福國利民，讓人民安居樂業國富民安的政治、政府。
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gtyvincent1 wrote:
您到底有沒有好好看...(恕刪)
很認真地看了
就是看不懂你為何前後文會這樣
gtyvincent1 wrote:
當政治或政治人物禁止人民談論議論，或不能被批評質疑，那麼這樣的政治政府或統治者恐怕是很糟糕的，或許處在很危險中而不自覺。(恕刪)
當今也是變成只能講台灣兩字才是愛這片土地
不是這樣的就被打成親大陸的
但這是不對的
你去看看高雄，這麼多拿國旗的人在支持韓國瑜
以前可不太有人敢拿國旗
之前在南部拿國旗是會被視為是中共同路人賣台的人
這是誰造成的?怎麼造成的?
但是經過此次
以後國慶，高雄掛國旗的會比台北還多
但我也不樂見對於深綠的人有歧視
這問題應是和平尋求共識
(這裡不是說拿國旗就是贊成統一，這是兩回事)
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