herblee wrote:
南方較為安定? 沒有(恕刪)
你的觀點过于絕對和理想化了，首先什麼是衣冠南渡，史學界認定的三次戰亂引發的南遷，分別是晉元帝的永嘉之亂，唐玄宗時的安史之亂，北宋時的靖康之變，衣冠南遷即指的是文明的遷移，但真的是所有的文明都遷徙到南方了嗎？
首先，遷走的只是政權和一些富人，古代的經濟和交通發展程度決定了不可能支持大規模的人口遷徙，中國最古老的姓氏姬和姜，至今仍然主要分佈在北方，就是最好的證明，大部分的漢人依然生活在原來的北方。
其次，北方的政權並沒有消失，而只是換成了少數民族執政，他們並沒有否定漢文化，而是繼承並延續，比如北魏孝文帝的穿漢服說漢話，金朝照搬北宋的制度，祭祀孔子，因此北方的漢文化並沒有消失。
第三，正史中沒有記載歷史上的大規模人口南遷事件，只有王朝更替，而文化和文明的傳承並不由當權者和大貴族來決定，人民才是文化的代表，因此這三次南遷並不可能改變已經各自獨立發展了多年的南方方言，只能是與南方方言相互融合，而不可能去覆蓋。
邏輯的反證：假如南方語言真的能通過被政權統治而被覆蓋，那為什麼直到今日，各地的方言依舊存在，而沒有被官方的普通話所代替。三次南渡建立的政權地點也不相同，每個朝代的中央也不盡相同，那誰又是真正的正統遺傳呢。
語言是富有生命力的，在融合過程中不斷增加新的衍生詞，是一個不斷進化豐富的過程。客觀地說，南方各地的語言雖然是不斷融合發展的語言，但也只能是方言，語言是人民群众的語言，也正是它這個最廣泛，最基礎的群眾特性，決定了的其稳定的延续性，為什麼強推蒙文、滿文為官方語言都失敗了呢，就是因為其沒有廣泛和通用的民众基础，最終不得不选择最为通用的北方方言，也就是今天的普通話，而相對平靜和獨立的南方，也決定了其在语言上交融性更少并更具地域化。但無論是北方的普通話和南方的各地方言，都源於最本體的漢文化，只是在古漢語上繼承和進化的多少不同罷了。
