八卦便當 wrote:
（一）桃花源記
（二）赤壁賦
（三）望玉山記
（四）番社過年歌
（五）大甲婦
（六）七星墩山蹈雪記
（七）赤崁筆談：海船
（八）送王君入監獄序
（九）鴻門宴
（十）岳陽樓記
(一)較簡單可以高一上學期教，(三)～(八)是什麼鬼，
改成這樣不如廢除文言文教材，有興趣的人自己找途徑學吧。
個人積分：696分
文章編號：65505854
個人積分：3708分
文章編號：65506015
個人積分：889分
文章編號：65506054
八卦便當 wrote:
我找到了（一）桃花...(恕刪)
小弟6年級生，恕我才疏學淺，除了1，2，10以外還真是連聽都沒聽過，這到底是哪來的古文阿，看了前面大大PO的某篇的內容，那樣的內容能叫【文言文】嗎，根本就是白話文阿，難怪現在的孩子國學造詣如此低落了
正氣歌，出師表，陳情表，祭十二郎文，論語.......跑去哪了，不是說:讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈，這些鼎鼎有名的古文跑哪去了阿，出師表還分前後勒，較有名的是前出師表，是諸葛孔明要遠行征戰前對阿斗的薦言，這些才是我們這些中年大叔印象中的文言文吧，這樣的課綱真是臨表涕泣，不知所云阿
天地有正氣，雜然賦流形........，剛才回想了一下，比對一下GOOGLE，我居然還能背到一一垂丹青耶
個人積分：58分
文章編號：65506243
個人積分：889分
文章編號：65506291
個人積分：356分
文章編號：65506303
不知道是看中這篇哪一點？我猜光是玉山兩字就加８０分了。
先說為什麼「望玉山記」普普，講之前先說個前提，「望玉山記」本身也很可以，並沒有不好，只是相比之下比較平凡。這１０篇光是遊記就有「赤壁賦」、「七星墩山蹈雪記」（我還沒看光從標題推論）、「岳陽樓記」，體裁重複，在只有１０篇這麼少的名額之下，「望玉山記」份量真的不足。
至於普普的理由，「望玉山記」是平舖直述的審美，不是說這樣不行，但就真的沒啥特色，如果入選的篇數多一點，「望玉山記」是可以入選的，但就只有１０篇，我不會選「望玉山記」。
同是遊記，推薦一篇「明聖二湖」，作者以反向的角度說西湖，張岱把西湖比做風塵女子，以及說明了為什麼。比起平舖直述的「望玉山記」，更多了層思考上的轉折。
附帶一提，「明聖二湖」是大陸的中學生教材，難度絕對不超綱。我不是說大陸入選我們也要選，我只是讓大家看，別人選什麼，我們自己又選甚麼。
希望大家多說說對這１０篇的看法，不要讓高中生覺得大人只會倚老賣老。
「望玉山記」全文：
玉山之名莫知於何始．不接人境，遠障諸羅邑治．去治莫知幾何里。或曰：山之麓有溫泉．或曰：山北與水沙連內山錯，山南之水達於八掌溪．然自有諸羅以來，未聞有躡屩登之者．山之見恆於冬日，數刻而止。予自秋七月至邑，越半歲矣，問玉山，輒指大武巒山後煙雲以對．且曰：「是不可以有意遇之．」
臘月既望，館人奔告：「玉山見矣！」時旁午，風靜無塵，四宇清澈，日與山射，晶瑩耀目，如雪、如冰，如飛瀑，如舖練，如截肪。顧昔之命名者，弗取玉韞於石，生而素質，美在其中而光輝發越於外耶？臺北少石，獨萃茲山，山海之精，醞釀而象玉，不欲使人狎而玩之，宜於韜光而自匿也。山莊嚴瑰偉，三峰並列，大可盡護邑後諸山，而高出乎其半。中峰尤聳，旁二峰若翼乎其左右．二峰之凹，微間以青，注目瞪視，依然純白，俄而片雲飛墮中峰之頂，下垂及腰，橫斜入右．於是峰之三頓失其二。游絲徐引諸左，自下而上，直與天接。雲薄於紙，三峰勾股摩盪，隱隱如紗籠香篆中。微風忽起，影散雲流，蕩歸烏有，皎潔光鮮，軒豁呈露。蓋瞬息間而變幻不一，開闔者再焉，過午則盡封不見。
以予所見聞天下名山多矣，嵩、少、衡、華、天臺、雁蕩、武夷之勝，徵奇涉怪，極巍峨、窮幽渺，然人跡可到；泰山觸石、匡廬山帶皆緣雨生雲，黎母五峰晝見朝隱，不過疊翠排空，幻形朝暮，如此地之內山，歛鍔乎雲端，壯觀乎海外而已。豈若茲山之醇精凝結、磨湼不加，恥太璞之雕琢，謝草木之榮華？江上之青，無能方其色相；西山之白，莫得比其堅貞。阻絕乎人力舟車，縹緲乎重溟千嶺。同豹隱之遠害，擇霧以居；類龍德之正中，非時不見。大賢君子欲從之而末由，羽客緇流徒企瞻而生羨。是寰海內外，獨茲山之玉立乎天表，類有道知幾之士，超異乎等倫，不予人以易窺，可望而不可即也。
個人積分：5分
文章編號：65506502
我相信以望玉山記這篇內容的政治正確，應該會入選
個人積分：66690分
文章編號：65506551
個人積分：356分
文章編號：65506778
個人積分：3分
文章編號：65508019
