12年國教課綱選出的10篇文言文是哪10篇?

12年國教課綱選出的10篇文言文是哪10篇?單純就想看看,有誰知道嗎?
八卦便當 wrote:
12年國教課綱選出的10篇文言文是哪10篇?單純就想看看,有誰知道嗎?

google 一下有九篇 ... ?

〈桃花源記〉
〈赤壁賦〉
〈鴻門宴〉
〈岳陽樓記〉

... ?

可是呢 ...

『聽說』

諸葛亮的〈出師表〉
屈原的〈漁父〉

未入選

另 ...

公職考試,有考過的《抱朴子》、《高士傳》
也未入選
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
怎麼GOOGLE到的?關鍵字是什麼?我GOOGLE到的都是口水
八卦便當 wrote:
怎麼GOOGLE到的?關鍵字是什麼?我GOOGLE到的都是口水

另六篇需要貼上來嗎?

〈望玉山記〉
〈七星墩山蹈雪記〉(日)
〈赤崁筆談〉(船員日誌)
〈番社過年歌〉( 啥是"番社"? )
〈大甲婦〉
〈送王君進監獄序〉← 這個最好笑
行至水窮處,與人云亦云。〔薪水是零元,還活得下去〕。
水云 wrote:
另六篇需要貼上來嗎?不知

〈望玉山記〉
〈七星墩山蹈雪記〉(日)
〈赤崁筆談〉(船員日誌)
〈番社過年歌〉( 啥是"番社"?不知 )
〈大甲婦〉
〈送王君進監獄序〉← 這個最好笑


我比較好奇的是,看到台灣這樣大搞去中華文化,

想學習正統中文及中華文化的海外僑生及外國人,

還會來台灣留學嗎?
我找到了

(一)桃花源記
(二)赤壁賦
(三)望玉山記
(四)番社過年歌
(五)大甲婦
(六)七星墩山蹈雪記
(七)赤崁筆談:海船
(八)送王君入監獄序
(九)鴻門宴
(十)岳陽樓記
大家都高中畢業了,討論一下這10篇吧。

我先從第一篇桃花源記開始

我很清楚明白地記得,而且保證不會有錯,桃花源記是我國中時的課文。

桃花源記本身也不難,高中讀這個也太淺了。

目光短淺,文化根基都不要了,最後只剩下什麼?牽一髮而動全身,往後有什麼結果,隨便都想到好幾個,不過也懶得講了...

donfan wrote:
目光短淺,文化根基都不要了,最後只剩下什麼?牽一髮而動全身,往後有什麼結果,隨便都想到好幾個,不過也懶得講了...


先不談政治,光就這10篇先講。


第二篇赤壁賦還比較符合我心中的高中程度。

但就這兩篇其實就突顯教材的不合理,桃花源記和赤壁賦難度相差太大。



嗯.....

「王君入」是誰?...

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找到了,拜讀一下:

送王君入監獄序(倣送李愿歸盤谷序)
於台北監獄蔣渭水
台北之東。有監獄。監獄之中。久住而體肥。衛生進步。居囚不少。或曰謂其如地獄。故曰獄。或曰是獄也宅幽而墻高。罪者之監禁。友人王君入之。王之言曰人之稱凡俗夫者。我知之矣。利權求於官。名聲臭於時。走於衛門。諂媚百官。而佐桀為虐。其在外則樹狗黨。飼爪牙。使其亂吠。愚者盲從。傭用之人。各助其非。巴結而附和。喜有賞。怒有詈。臭類滿前。道奸巧而譽才情。入耳而不煩。曲眉豐頰。清聲而便體。秀外而慧中。穿高鞋著短衣。塗粉點臙脂。列屋為藝妓。嫖來又嫖去。肉林而酒池。凡俗夫之得寵於官府。活動於當世者之所為也。吾非愛此而難求。是不義焉。不屑貪而致也。窮居於牢舍。追思而憶遠。坐佛禪以終日。讀詩書以自修。詠於聲。心可慰。寫於文。意可舒。起居有時。推慣之安。與其有譽於官。孰若無毀於其民。與其有財於身。孰若無害於其心。官飯不食。紳士不為。藝姐不嫖。酒肉不華。大丈夫為民請命者之所為也。而我則行之伺候於高官之門,奔走於權勢之途。足將進而趑趄。口將言而囁嚅。處污穢而不差。觸民怨而蔑視。徹幸於萬一。得富而且貴者。其於為人正不正何如也。蘭陽渭水聞其言而壯之。與之酒。而為之歌曰。獄之中。惟子之宮。獄之床。可坐禪。獄之窗。可讀可詠。獄之嚴。誰敢去擾。窈而深。門戶重疊。密而固。蟻亦難逃。嗟獄之樂兮。樂且無憂。同胞贈遺兮。親朋告慰。獄吏守護兮。監禁不鬆。飲且食兮。壽而康。無不足兮。奚所望。離吾妻兮別吾母。從子於獄兮。終吾生以學禪。

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【原版】
送李愿歸盤谷序
作者:韓愈
太行之陽有盤谷。盤谷之間,泉甘而土肥,草木叢茂,居民鮮少。或曰:“謂其環兩山之間,故曰‘盤’。”或曰:“是谷也,宅幽而勢阻,隱者之所盤旋。”友人李願居之。
願之言曰:“人之稱大丈夫者,我知之矣:利澤施於人,名聲昭於時,坐於廟朝,進退百官,而佐天子出令;其在外,則樹旗旄,羅弓矢,武夫前呵,從者塞途,供給之人,各執其物,夾道而疾馳。喜有賞,怒有刑。才畯滿前,道古今而譽盛德,入耳而不煩。曲眉豐頰,清聲而便體,秀外而惠中,飄輕裾,翳長袖,粉白黛綠者,列屋而閒居,妒寵而負恃,爭妍而取憐。大丈夫之遇知於天子、用力於當世者之所爲也。吾非惡此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
窮居而野處,升高而望遠,坐茂樹以終日,濯清泉以自潔。採于山,美可茹;釣於水,鮮可食。起居無時,惟適之安。與其有譽於前,孰若無毀於其後;與其有樂於身,孰若無憂於其心。車服不維,刀鋸不加,理亂不知,黜陟不聞。大丈夫不遇於時者之所爲也,我則行之。
伺候於公卿之門,奔走於形勢之途,足將進而趑趄,口將言而囁嚅,處污穢而不羞,觸刑辟而誅戮,僥倖於萬一,老死而後止者,其於爲人,賢不肖何如也?”
昌黎韓愈聞其言而壯之,與之酒而爲之歌曰:“盤之中,維子之宮;盤之土,維子之稼;盤之泉,可濯可沿;盤之阻,誰爭子所?窈而深,廓其有容;繚而曲,如往而復。嗟盤之樂兮,樂且無央;虎豹遠跡兮,蛟龍遁藏;鬼神守護兮,呵禁不祥。飲且食兮壽而康,無不足兮奚所望!膏吾車兮秣吾馬,從子於盤兮,終吾生以徜徉!”

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蔣渭水名氣大,但這文章雖然是苦中做樂,基本上還是KUSO原版,為什麼不用原版的?

補記:這樣KUSO前人的文章竟被選入高中國文教材,我想如果蔣渭水先生地下有知,也會感到不好意思吧。真的很扯。
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