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因為這些學者當年帶領學生反服貿的錯誤，就一竿子把他們今日提出的反戰聲明打上大叉的藍人，為什麼認定他們思維永遠不會改變？難道你支持戰爭勝過和平？要是反綠陣營的多數人邏輯也和綠營一樣無腦的非黑即白，一切只看顏色，認定犯人永遠只會不會做對的事，不願放下偏見去理解並思考對立方的意見，缺少反戰的積極共識，台灣的未來就真的岌岌可危了。
郭力昕今天發表的這篇文章很長，擲地有聲。特地摘出他這段話，所指的不只是綠色網軍，也是習慣從眾卻放棄獨立思考的你我。
反戰聲明與台灣社會的「窒悶空間」
徒有言論自由，卻又無話可說的台灣
台灣置身於冷酷無情的國際政治角力風暴中，處境極為艱難。我們長久以來被迫活在幾種「窒悶空間」裡，讓這些狀態交互作用著，難以跳脫幾乎是宿命性的綑綁。
首先，是台灣狹仄的地理空間。在這個地峽人稠的島嶼，要舒展視野只能往上走，登上高山才容易取得遼闊感；往海邊走也可以感受遼闊，但它同時又令人沮喪，因為海洋包圍了走不出去的我們。
然後，半個世紀來台灣被對岸圍堵、排擠在國際社會之外，長期缺乏國際空間的台灣社會，無法清楚指認自己的身份，「讓台灣被世界看見」的心理需要遂特別強烈，成為集體潛意識。我們需要各種「台灣之光」來照亮我們的存在與自信，無論是運動賽事、傑出的個人成就，或者台灣足以傲人的各類進步制度與政策。
缺乏地理空間與國際空間之後的台灣人民，也紛紛鑽進第三個空間裡：網路社群媒體。這個猶如雙面刃的虛擬空間，當然有它交換思想、凝聚信念和勇氣、產生具體行動的重要價值；然而，在台灣社會因為其他空間的狹仄而容易集體內縮的情境，使網路社群的群聚、同質化、相互影響的效應與強度，恐怕會比一般「正常國家」大得多。這個現象不僅顯現在一鼻孔出氣的網軍留言板上，恐怕也程度不同的影響著某些認真經營臉書等社媒的意見領袖們，針對每個牽一髮動全島的話題熱烈地發言。在這樣的空間裡密集地往復討論、交鋒或相濡以沫，情緒是否也會無形中被放大比例？
在這之外，台灣無分藍綠的主流（電視）新聞媒體，長期以來餵食社會極度瑣碎的垃圾資訊或嘴砲談話節目，與它們集體製造的無知、無議題意識、無國際視野的封閉狀態，生產了第四重的「窒悶空間」。許多台灣民眾不知道需要討論的政策或議題在哪裡，每天被框限在三器新聞、業配或臉書報導裡，渾然不覺台灣社會這種持續消耗與停滯的破壞性效應，徹底成就了一個徒有言論自由而無話可說的怪異社會，一個被垃圾資訊自我閉鎖的國度。
一個多重的窒悶空間，也可以考驗著我們的智慧與應變力。台灣人民應該有一定的能力面對困難凝聚共識，討論出免於被戰爭淪為焦土的比較妥當的可能方案，如果我們拒絕偷懶或便宜行事的話。一位年輕的臉書作者說，面對戰爭的威脅我們的選擇不多，而「我的選擇是，我不願意放棄思考選擇」。
漢娜・鄂蘭在《極權主義的起源》最後談到，人如果放棄思考，只想依附在人群裡取暖的話，我們也就提供了極權主義一個滋長的溫床。鄂蘭說，「在非極權主義世界裡使人走向極權統治的是，孤獨……變成我們這個世紀裡日益增多的群眾之日常經驗」；她又說，「孤獨是恐怖的共同基礎，是極權政府的實質」。在20世紀中葉寫出這本書的鄂蘭大概不會想到，她的描述竟如此準確地預言了70年之後在網路世界裡的文化現象。
我很同意評論家王顥中的一句話：「反戰運動應該是一場向內自省的運動。」我們需要檢視害怕寂寞、逃避孤獨的匱乏心理如何發生，同時思考那些唯利是圖的政客與各式鼓譟者，如何利用著這樣的普遍心理，讓抱團取暖的渴望與害怕異議的心理，簡化了一切的思惟。窒悶的空間並非完全無法打破、翻轉、改造，通過思考與論辯，我們可以奪回自己的與台灣的主體。
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